Inhalt
Dies ist die Fortsetzung einer zweisemestrigen Lehrveranstaltung zu den überwiegend qualitativen Methoden der empirischen Religionsforschung. Im Mittelpunkt stehen Rituale der Besinnung — also Praktiken konfessioneller und sogenannter nicht-religiöser Spiritualität — wie etwa Gebetsformen, Meditation, Achtsamkeitsübungen, Heilzeremonien oder auch eine Pilgerreise.

In diesem Semester geht es um die Aufzeichnung und Aufbereitung von Daten, um Formen der Codierung, spezifische Auswertungsverfahren (insb. Grounded Theory), das Verknüpfen von empirischen Daten und Theorie, sowie um Aspekte der Ergebnisdarstellung (Ethnografie).

Lernziel
Am Ende dieser zweisemestrigen Veranstaltung sollten Sie in der Lage sein, eine empirisch verifizierbare Forschungsidee auszuarbeiten, ausgewählte Verfahren der sozialwissenschaftlichen Datenerhebung und Datenanalyse anzuwenden, sowie Herausforderungen abzuschätzen, die mit einem solchen Forschungsprozess einhergehen.

Methodik
Maßgeblich für die erfolgreiche Teilnahme ist die eigenständige Durchführung einer kleinen Feldstudie (Forschendes Lernen).

Voraussetzungen
An dieser Lehrveranstaltung können nur Studierende teilnehmen, die den ersten Teil erfolgreich abgeschlossen und mind. ein Interview geführt haben. Die entsprechende Tonaufnahme (mind. 30 Minuten, z. B. als mp3-Datei) muss bis 10.4.25 vorliegen.

Leistungsnachweis
Sie erwerben 3 CP durch studienbegleitende Leistungen. Die Modulprüfung besteht entweder aus einer 15-20seitigen Hausarbeit (Modul Rel 6.1) oder einem 5seitigen Forschungsbericht (Modul Rel 6.2), jeweils zzgl. eines Anhangs.

Seminarplan, Literaturhinweise und Pflichtlektüre finden Sie auf stud.IP.

In diesem Seminar beschäftigen wir uns mit politischer Bildung in den Themenbereichen Diskriminierungskritik und Demokratiebildung. Dabei beziehen wir uns inhaltlich auf aktuelle Formen von Antisemitismus, antimuslimischem Rassismus und religiös begründetem Extremismus unter Muslim*innen. Wir analysieren gesellschaftliche Narrative und Ungleichheitsvorstellungen sowie die Ursachen dieser Ideologien und Handlungsstrategien relevanter Akteur*innen. Außerdem setzen wir uns mit verschiedenen Methoden der politischen Bildung und deren Grundlagen auseinander und wenden diese auch praktisch an.
Ziel der Veranstaltung ist es, Methoden der politischen Bildung kennenzulernen und kritisch reflektieren zu können sowie die oben genannten Phänomene zu erkennen, deren Ursachen zu verstehen und Gegenstrategien zu entwickeln.

Zahlreiche Objekte in den Sammlungen der Museen stehen im Zusammenhang mit einer Religion oder einer besonderen Form der Spiritualität. Viele Gegenstände sind nur für Wissenschaftler*innen zugänglich im Magazin verwahrt, andere finden sich für jeden zu sehen in den Dauerausstellungen. Auffallend oft werden seit einigen Jahren Sonderausstellungen speziell zu religiösen Themen konzipiert. Sogar einige Museen, die sich ausschließlich mit Religion beschäftigen, wurden eröffnet.
Das zeigt; Das Publikum hat Interesse an pluralen religiösen Themen und wird selber in Bezug auf die eigene religiöse Erfahrung immer heterogener. Gleichzeitig werden Museen als säkulare Orte akzeptiert. Hier wird auch akzeptiert, dass Dinge angesprochen werden, die vielleicht woanders konfliktgeladen wären. Kann sich hier eine Möglichkeit für einen Dialog eröffnen?

In diesem Kurs soll zuerst der Umgang mit religiösen Objekten in allen Bereichen der Museumsarbeit ausführlich diskutiert werden. Bedarf es einen besonderen Umgang mit diesen? Wird die Präsentation in den Ausstellungen den religiösen Gegenständen gerecht? Wie reagiert das Museum, wenn Personen aus der Herkunftskultur religiöse Handlungen rund um oder mit den Dingen durchführen wollen? Anschließend wird dann explizit auf die Bildungsarbeit geschaut. Wie vermittelt das Museum Religion? Ist das Museum als außerschulischer Lernort auch für das Thema Religion geeignet? Bietet sich hier vielleicht sogar eine große Möglichkeit für Dialog und Begegnung, wie es an einem anderen Ort nicht möglich wäre?

Der Kurs gliedert sich in drei Themenblöcke. Als Grundlage erfolgt zuerst eine kurze, theoretische Einführung in das Medium Museum mit seinen Aufgabengebieten Sammeln, Bewahren, Forschen und Vermitteln. Anschließend steht das Thema Religion im Museum im Fokus. Im dritten Teil sollen eigene praktische Überlegungen zur Präsentation und Vermittlung von Religion im Museum erprobt werden.

Der theoretische Teil des Kurses findet an der Universität Bremen statt, der praktische Teil im Übersee-Museum.

Die Veranstaltung wird im 2. Teil des Semesters als Blockseminar stattfinden, Termine siehe Stud.IP.

Diese Veranstaltung findet als Blockseminar statt.

Die Frage danach, welche Inhalte ein Religionsunterricht unter Bedingungen religiöser Pluralität eigentlich vermitteln sollte, ist bei genauerem Hinsehen gar nicht so einfach zu beantworten. In der Religionswissenschaft und ihrer Didaktik besteht zwar seit vielen Jahren Einigkeit darüber, dass die inhaltliche Struktur nicht dem essenzialistischen und euro- bzw. christozentrischen Weltreligionenparadigma (WRP) folgen sollte. Da es aber lange an echten fachdidaktischen Alternativen mangelte, ist das WRP in Lehrplänen und Lehrmitteln weiterhin ubiquitär.
Ausgehend von einer kurzen Klärung der verschiedenen Ebenen der Kritik am WRP begeben wir uns in diesem Seminar auf Spurensuche nach alternativen Wegen zur inhaltlichen Ausgestaltung des Religionsunterrichts. Dabei werden vor allem das religionskundliche Dreieck nach Frank (2015) sowie das Modell religionswissenschaftlicher Meta- bzw. Basiskonzepte (vgl. Schröder 2024, Schellenberg 2023) aufgegriffen. Der zweite Teil der Lehrveranstaltung wird dann Werkstattcharakter haben: Wir unternehmen den Versuch, Lernaufgaben, Arbeitsblätter und anderes Material für den Religionsunterricht zu entwerfen, das die zuvor theoretisch erarbeiteten Alternativen zum WRP für die Planung von Unterricht „lebendig werden“ lässt.

Diese Veranstaltung findet als Blockseminar statt.

Die Frage danach, welche Inhalte ein Religionsunterricht unter Bedingungen religiöser Pluralität eigentlich vermitteln sollte, ist bei genauerem Hinsehen gar nicht so einfach zu beantworten. In der Religionswissenschaft und ihrer Didaktik besteht zwar seit vielen Jahren Einigkeit darüber, dass die inhaltliche Struktur nicht dem essenzialistischen und euro- bzw. christozentrischen Weltreligionenparadigma (WRP) folgen sollte. Da es aber lange an echten fachdidaktischen Alternativen mangelte, ist das WRP in Lehrplänen und Lehrmitteln weiterhin ubiquitär.
Ausgehend von einer kurzen Klärung der verschiedenen Ebenen der Kritik am WRP begeben wir uns in diesem Seminar auf Spurensuche nach alternativen Wegen zur inhaltlichen Ausgestaltung des Religionsunterrichts. Dabei werden vor allem das religionskundliche Dreieck nach Frank (2015) sowie das Modell religionswissenschaftlicher Meta- bzw. Basiskonzepte (vgl. Schröder 2024, Schellenberg 2023) aufgegriffen. Der zweite Teil der Lehrveranstaltung wird dann Werkstattcharakter haben: Wir unternehmen den Versuch, Lernaufgaben, Arbeitsblätter und anderes Material für den Religionsunterricht zu entwerfen, das die zuvor theoretisch erarbeiteten Alternativen zum WRP für die Planung von Unterricht „lebendig werden“ lässt.

Inhalt
Dies ist die Fortsetzung einer zweisemestrigen Lehrveranstaltung zu den überwiegend qualitativen Methoden der empirischen Religionsforschung. Im Mittelpunkt stehen Rituale der Besinnung — also Praktiken konfessioneller und sogenannter nicht-religiöser Spiritualität — wie etwa Gebetsformen, Meditation, Achtsamkeitsübungen, Heilzeremonien oder auch eine Pilgerreise.

In diesem Semester geht es um die Aufzeichnung und Aufbereitung von Daten, um Formen der Codierung, spezifische Auswertungsverfahren (insb. Grounded Theory), das Verknüpfen von empirischen Daten und Theorie, sowie um Aspekte der Ergebnisdarstellung (Ethnografie).

Lernziel
Am Ende dieser zweisemestrigen Veranstaltung sollten Sie in der Lage sein, eine empirisch verifizierbare Forschungsidee auszuarbeiten, ausgewählte Verfahren der sozialwissenschaftlichen Datenerhebung und Datenanalyse anzuwenden, sowie Herausforderungen abzuschätzen, die mit einem solchen Forschungsprozess einhergehen.

Methodik
Maßgeblich für die erfolgreiche Teilnahme ist die eigenständige Durchführung einer kleinen Feldstudie (Forschendes Lernen).

Voraussetzungen
An dieser Lehrveranstaltung können nur Studierende teilnehmen, die den ersten Teil erfolgreich abgeschlossen und mind. ein Interview geführt haben. Die entsprechende Tonaufnahme (mind. 30 Minuten, z. B. als mp3-Datei) muss bis 10.4.25 vorliegen.

Leistungsnachweis
Sie erwerben 3 CP durch studienbegleitende Leistungen. Die Modulprüfung besteht entweder aus einer 15-20seitigen Hausarbeit (Modul Rel 6.1) oder einem 5seitigen Forschungsbericht (Modul Rel 6.2), jeweils zzgl. eines Anhangs.

Seminarplan, Literaturhinweise und Pflichtlektüre finden Sie auf stud.IP.

Inhalt
Dies ist die Fortsetzung einer zweisemestrigen Lehrveranstaltung zu den überwiegend qualitativen Methoden der empirischen Religionsforschung. Im Mittelpunkt stehen Rituale der Besinnung — also Praktiken konfessioneller und sogenannter nicht-religiöser Spiritualität — wie etwa Gebetsformen, Meditation, Achtsamkeitsübungen, Heilzeremonien oder auch eine Pilgerreise.

In diesem Semester geht es um die Aufzeichnung und Aufbereitung von Daten, um Formen der Codierung, spezifische Auswertungsverfahren (insb. Grounded Theory), das Verknüpfen von empirischen Daten und Theorie, sowie um Aspekte der Ergebnisdarstellung (Ethnografie).

Lernziel
Am Ende dieser zweisemestrigen Veranstaltung sollten Sie in der Lage sein, eine empirisch verifizierbare Forschungsidee auszuarbeiten, ausgewählte Verfahren der sozialwissenschaftlichen Datenerhebung und Datenanalyse anzuwenden, sowie Herausforderungen abzuschätzen, die mit einem solchen Forschungsprozess einhergehen.

Methodik
Maßgeblich für die erfolgreiche Teilnahme ist die eigenständige Durchführung einer kleinen Feldstudie (Forschendes Lernen).

Voraussetzungen
An dieser Lehrveranstaltung können nur Studierende teilnehmen, die den ersten Teil erfolgreich abgeschlossen und mind. ein Interview geführt haben. Die entsprechende Tonaufnahme (mind. 30 Minuten, z. B. als mp3-Datei) muss bis 10.4.25 vorliegen.

Leistungsnachweis
Sie erwerben 3 CP durch studienbegleitende Leistungen. Die Modulprüfung besteht entweder aus einer 15-20seitigen Hausarbeit (Modul Rel 6.1) oder einem 5seitigen Forschungsbericht (Modul Rel 6.2), jeweils zzgl. eines Anhangs.

Seminarplan, Literaturhinweise und Pflichtlektüre finden Sie auf stud.IP.

In diesem Seminar beschäftigen wir uns mit politischer Bildung in den Themenbereichen Diskriminierungskritik und Demokratiebildung. Dabei beziehen wir uns inhaltlich auf aktuelle Formen von Antisemitismus, antimuslimischem Rassismus und religiös begründetem Extremismus unter Muslim*innen. Wir analysieren gesellschaftliche Narrative und Ungleichheitsvorstellungen sowie die Ursachen dieser Ideologien und Handlungsstrategien relevanter Akteur*innen. Außerdem setzen wir uns mit verschiedenen Methoden der politischen Bildung und deren Grundlagen auseinander und wenden diese auch praktisch an.
Ziel der Veranstaltung ist es, Methoden der politischen Bildung kennenzulernen und kritisch reflektieren zu können sowie die oben genannten Phänomene zu erkennen, deren Ursachen zu verstehen und Gegenstrategien zu entwickeln.

Zahlreiche Objekte in den Sammlungen der Museen stehen im Zusammenhang mit einer Religion oder einer besonderen Form der Spiritualität. Viele Gegenstände sind nur für Wissenschaftler*innen zugänglich im Magazin verwahrt, andere finden sich für jeden zu sehen in den Dauerausstellungen. Auffallend oft werden seit einigen Jahren Sonderausstellungen speziell zu religiösen Themen konzipiert. Sogar einige Museen, die sich ausschließlich mit Religion beschäftigen, wurden eröffnet.
Das zeigt; Das Publikum hat Interesse an pluralen religiösen Themen und wird selber in Bezug auf die eigene religiöse Erfahrung immer heterogener. Gleichzeitig werden Museen als säkulare Orte akzeptiert. Hier wird auch akzeptiert, dass Dinge angesprochen werden, die vielleicht woanders konfliktgeladen wären. Kann sich hier eine Möglichkeit für einen Dialog eröffnen?

In diesem Kurs soll zuerst der Umgang mit religiösen Objekten in allen Bereichen der Museumsarbeit ausführlich diskutiert werden. Bedarf es einen besonderen Umgang mit diesen? Wird die Präsentation in den Ausstellungen den religiösen Gegenständen gerecht? Wie reagiert das Museum, wenn Personen aus der Herkunftskultur religiöse Handlungen rund um oder mit den Dingen durchführen wollen? Anschließend wird dann explizit auf die Bildungsarbeit geschaut. Wie vermittelt das Museum Religion? Ist das Museum als außerschulischer Lernort auch für das Thema Religion geeignet? Bietet sich hier vielleicht sogar eine große Möglichkeit für Dialog und Begegnung, wie es an einem anderen Ort nicht möglich wäre?

Der Kurs gliedert sich in drei Themenblöcke. Als Grundlage erfolgt zuerst eine kurze, theoretische Einführung in das Medium Museum mit seinen Aufgabengebieten Sammeln, Bewahren, Forschen und Vermitteln. Anschließend steht das Thema Religion im Museum im Fokus. Im dritten Teil sollen eigene praktische Überlegungen zur Präsentation und Vermittlung von Religion im Museum erprobt werden.

Der theoretische Teil des Kurses findet an der Universität Bremen statt, der praktische Teil im Übersee-Museum.

Die Veranstaltung wird im 2. Teil des Semesters als Blockseminar stattfinden, Termine siehe Stud.IP.

In diesem Seminar beschäftigen wir uns mit politischer Bildung in den Themenbereichen Diskriminierungskritik und Demokratiebildung. Dabei beziehen wir uns inhaltlich auf aktuelle Formen von Antisemitismus, antimuslimischem Rassismus und religiös begründetem Extremismus unter Muslim*innen. Wir analysieren gesellschaftliche Narrative und Ungleichheitsvorstellungen sowie die Ursachen dieser Ideologien und Handlungsstrategien relevanter Akteur*innen. Außerdem setzen wir uns mit verschiedenen Methoden der politischen Bildung und deren Grundlagen auseinander und wenden diese auch praktisch an.
Ziel der Veranstaltung ist es, Methoden der politischen Bildung kennenzulernen und kritisch reflektieren zu können sowie die oben genannten Phänomene zu erkennen, deren Ursachen zu verstehen und Gegenstrategien zu entwickeln.

Zahlreiche Objekte in den Sammlungen der Museen stehen im Zusammenhang mit einer Religion oder einer besonderen Form der Spiritualität. Viele Gegenstände sind nur für Wissenschaftler*innen zugänglich im Magazin verwahrt, andere finden sich für jeden zu sehen in den Dauerausstellungen. Auffallend oft werden seit einigen Jahren Sonderausstellungen speziell zu religiösen Themen konzipiert. Sogar einige Museen, die sich ausschließlich mit Religion beschäftigen, wurden eröffnet.
Das zeigt; Das Publikum hat Interesse an pluralen religiösen Themen und wird selber in Bezug auf die eigene religiöse Erfahrung immer heterogener. Gleichzeitig werden Museen als säkulare Orte akzeptiert. Hier wird auch akzeptiert, dass Dinge angesprochen werden, die vielleicht woanders konfliktgeladen wären. Kann sich hier eine Möglichkeit für einen Dialog eröffnen?

In diesem Kurs soll zuerst der Umgang mit religiösen Objekten in allen Bereichen der Museumsarbeit ausführlich diskutiert werden. Bedarf es einen besonderen Umgang mit diesen? Wird die Präsentation in den Ausstellungen den religiösen Gegenständen gerecht? Wie reagiert das Museum, wenn Personen aus der Herkunftskultur religiöse Handlungen rund um oder mit den Dingen durchführen wollen? Anschließend wird dann explizit auf die Bildungsarbeit geschaut. Wie vermittelt das Museum Religion? Ist das Museum als außerschulischer Lernort auch für das Thema Religion geeignet? Bietet sich hier vielleicht sogar eine große Möglichkeit für Dialog und Begegnung, wie es an einem anderen Ort nicht möglich wäre?

Der Kurs gliedert sich in drei Themenblöcke. Als Grundlage erfolgt zuerst eine kurze, theoretische Einführung in das Medium Museum mit seinen Aufgabengebieten Sammeln, Bewahren, Forschen und Vermitteln. Anschließend steht das Thema Religion im Museum im Fokus. Im dritten Teil sollen eigene praktische Überlegungen zur Präsentation und Vermittlung von Religion im Museum erprobt werden.

Der theoretische Teil des Kurses findet an der Universität Bremen statt, der praktische Teil im Übersee-Museum.

Die Veranstaltung wird im 2. Teil des Semesters als Blockseminar stattfinden, Termine siehe Stud.IP.