Das relativ neue und für die Vormoderne noch wenig erprobte Forschungsfeld der Blue Humanities untersucht verschiedene Ausprägungen von Wasser in Literatur und anderen Künsten. Dazu gehören Meere, Flüsse und Seen mit all ihren Lebensformen, aber auch Orte und Artefakte des Aufeinandertreffens von Wasser, Land, Mensch und Kultur: Inseln, Moore, Küsten, Strände, Ufer, Häfen und Schiffe. Typisch für die Blue Humanities ist eine enge Verbindung von Methoden und Erkenntnissen der Naturwissenschaft, Technik sowie der Sozial- und Geisteswissenschaften, um literarische bzw. künstlerische Darstellungen von Wasser zu deuten. Wir versuchen, die Blue Humanities für vormoderne Literatur zu erschließen und behandeln z.B. Sintflutimaginationen, schicksalhafte Reisen übers Meer, marine Gegenwelten, Küsten als Orte der Begegnung und utopisch-heilbringende Inseln. Wasser präsentiert sich jeweils oft als 'Naturgewalt', die sich durch sein eigenständiges Handeln und potentielle Widerständigkeit gegenüber den Protagonisten auszeichnet.
Bitte beachten Sie, dass für die verschiedenen Studiengänge unterschiedliche Anforderungen bzgl. der Studien- und Prüfungsleistungen bestehen. Der Erwerb von General Studies-Punkten ist möglich, auch Gäste sind herzlich willkommen. Die behandelten Texte/ Textauszüge werden über StudIP und ggf. mit Übersetzung zur Verfügung gestellt.
Zur Einführung:
Holtzhauer, Sebastian/Jäger, Nadine [Hrsg.] [2024]. Meer[deutiges] Erzählen. Thalassale Settings als narrative Projektionsräume des Uneindeutigen in der vormodernen Literatur, Oldenburg 2024 [BmE Themenheft 17] [abrufbar unter: https://ojs.uni-oldenburg.de/ojs/index.php/bme/issue/view/29]
Jaspert, Nikolas: Fischer, Perle, Walrosszahn. Das Meer im Mittelalter. Berlin 2025.
Kohnen, Rabea: uber des wilden meres fluot. Thalassographie und Meereslandschaft in den mittelhochdeutschen Brautwerbungserzählungen. Das Mittelalter 16 (2011), 85–103 (San StudIP).

Enite, Gyburg, Brünhild und ihre Gefährtinnen. Lernen Sie die (erstaunlich) zahlreichen widerständigen Frauenfiguren der mhd. Erzählliteratur kennen. Im Seminar geht es einerseits um die Frage, wie und mit welchem Ziel die vorwiegend männlichen Dichter von Formen weiblichem Widerstand erzählen. Zum anderen setzen wir uns mit der Problemstellung auseinander, wie man überhaupt Widerstand leisten kann, wenn es fast keine Spielräume dafür gibt. Und wie erzählt man eine gute Geschichte vom Widerstand, damit dieser sichtbar und ggf. wirksam wird? Das Seminar setzt somit bei historischen Texten an und gibt einen Überblick über mittelhochdeutsche Erzählliteratur. Es verbindet sich aber auch mit der aktuellen Fragestellung nach Möglichkeiten des Widerstands marginalisierter Gruppen in hierarchisch strukturierten Gesellschaften.

2025 wurde vom Papst der "Influencer Gottes" Carlo Acutis (1991-2006) heilig gesprochen. Für eine Heiligsprechung bedarf es mindestens zweier nachweislich mit der Person verbundener Wunder - und einer guten Geschichte! Aber wie erzählt man eigentlich von Heiligkeit? Und was ist das? Wie erzählt man heute von Heiligen und ihren Taten (z.B. Hl. Nikalous, Hl. Martin)? Und wie hat man im Mittelalter, als der Glaube an Heilige und ihre Fürsprache fest verwurzelt war, von Heiligkeit und Heiligen erzählt? Im Seminar analysieren wir Erzählungen von Heil, Heiligkeit und Heiligen aus verschiedenen mittelhochdeutschen Gattungen: Bibelepische Texte, die von den ersten Heiligen berichten (z.B. Johannes dem Täufer), legendarische Werke, die Leben verschiedenster Heiliger zusammenstellen, und höfische Narrationen, in denen es um wundersame Heilung (Hartmanns "Armer Heinrich") und um einen heiligen Papst, den es nie gab (Hartmanns "Gregorius"), geht. Ein Fokus soll auf besonders widerständige weibliche Heilige, die ihren Glauben und ihren Körper unter großem Einsatz gegen die männliche Verfügungsgewalt verteidigt haben, gelegt werden. Weiterhin soll in den Blick genommen werden, wie vormoderne Erzählungen von Heiligkeit in der Moderne rezipiert worden sind (z.B. Hartmanns "Gregorius" durch Thomas Mann).

In diese-r Lehrveranstaltung werden Metaphern, Metonymien und weitere Phänomene „uneigentlichen Sprechens“ in deutschen, französischen und englischen, aber auch – in vergleichender Hinsicht – italienischen Popsongs, sowohl aus sprachwissenschaftlicher als auch literaturwissenschaftlicher Perspektive unter die Lupe genommen. Dabei werden grundlegende Konzepte, Begrifflichkeiten und Theorien der Metaphern-Forschung ebenso berücksichtigt wie die soziohistorische und soziokulturelle Kontextualisierung der Lieder.
Essentieller und besonderer Bestandteil des Seminars ist das Mitwirken an einem interuniversitären Metaphern-Workshop, der vom 11.6.-13.6. 2026 in Bonn stattfinden wird und bei dem wir uns nicht nur aus verschiedenen Blickwinkeln und in unterschiedlichen Formaten mit Metaphorik und Metonymie beschäftigen werden, sondern uns auch konkret, im Sinne des forschenden Lernens, mit zentralen Aspekten wissenschaftlichen Arbeitens und Publizierens am Beispiel des – im Jahr 2026 sein 25-jähriges Jubiläum feierndes – Open-Access-Journals metaphorik.de auseinandersetzen werden. Für die mit diesem Workshop einhergehenden Reise- und Übernachtungskosten wird ein Zuschuss beantragt.
Das Seminar wird in verschiedenen Modulen in verschiedenen Studiengängen verschiedener Fächer angeboten – in der Frankoromanistik, der Germanistik, der Linguistik bzw. den Language Sciences und den Transnationalen Literaturwissenschaften, im Master of Education, fortgeschrittenen BA und im MA –, und auch die in den jeweiligen Modulen vorgesehenen Prüfungsformen werden jeweils angeboten.
Bitte melden Sie sich bis spätestens zum 23.3. 2026 verbindlich in StudIP zur Veranstaltung an!

Literatur (zur Metapher)
Blank, A. (2008): "Metaphern und Metonymien im französischen Wortschatz", in: Kolboom, I. et al. (eds.): Handbuch Französisch. [...] 2., neu bearbeitete und erweiterte Auflage. Berlin: Erich Schmidt Verlag, 199-204.
Lakoff, G. (1987): Woman, Fire, and Dangerous Things. What Categories Reveal about the Mind. Chicago/London: The University of Chicago Press.
Lakoff, G./ Johnson, M. (1980): Metaphors We Live By. Chicago: Chicago University Press.
Skirl, H./Schwarz-Friesel, M. (2013): Metapher. Zweite, aktualisierte Auflage. Heidelberg: Winter.
Literatur (zu Lyrics als Lyrik)
Von Ammon, F./Von Petersdorff, D. (eds.) (2019): Lyrik/Lyrics. Songtexte als Gegenstand der Literaturwissenschaft. Göttingen: Wallstein.
Zymner, R. (2009): Lyrik. Umriss und Begriff. Paderborn: mentis [Kap. 2.2: Texte und Zeichen, S. 21-47].

In diese-r Lehrveranstaltung werden Metaphern, Metonymien und weitere Phänomene „uneigentlichen Sprechens“ in deutschen, französischen und englischen, aber auch – in vergleichender Hinsicht – italienischen Popsongs, sowohl aus sprachwissenschaftlicher als auch literaturwissenschaftlicher Perspektive unter die Lupe genommen. Dabei werden grundlegende Konzepte, Begrifflichkeiten und Theorien der Metaphern-Forschung ebenso berücksichtigt wie die soziohistorische und soziokulturelle Kontextualisierung der Lieder.
Essentieller und besonderer Bestandteil des Seminars ist das Mitwirken an einem interuniversitären Metaphern-Workshop, der vom 11.6.-13.6. 2026 in Bonn stattfinden wird und bei dem wir uns nicht nur aus verschiedenen Blickwinkeln und in unterschiedlichen Formaten mit Metaphorik und Metonymie beschäftigen werden, sondern uns auch konkret, im Sinne des forschenden Lernens, mit zentralen Aspekten wissenschaftlichen Arbeitens und Publizierens am Beispiel des – im Jahr 2026 sein 25-jähriges Jubiläum feierndes – Open-Access-Journals metaphorik.de auseinandersetzen werden. Für die mit diesem Workshop einhergehenden Reise- und Übernachtungskosten wird ein Zuschuss beantragt.
Das Seminar wird in verschiedenen Modulen in verschiedenen Studiengängen verschiedener Fächer angeboten – in der Frankoromanistik, der Germanistik, der Linguistik bzw. den Language Sciences und den Transnationalen Literaturwissenschaften, im Master of Education, fortgeschrittenen BA und im MA –, und auch die in den jeweiligen Modulen vorgesehenen Prüfungsformen werden jeweils angeboten.
Bitte melden Sie sich bis spätestens zum 23.3. 2026 verbindlich in StudIP zur Veranstaltung an!

Literatur (zur Metapher)
Blank, A. (2008): "Metaphern und Metonymien im französischen Wortschatz", in: Kolboom, I. et al. (eds.): Handbuch Französisch. [...] 2., neu bearbeitete und erweiterte Auflage. Berlin: Erich Schmidt Verlag, 199-204.
Lakoff, G. (1987): Woman, Fire, and Dangerous Things. What Categories Reveal about the Mind. Chicago/London: The University of Chicago Press.
Lakoff, G./ Johnson, M. (1980): Metaphors We Live By. Chicago: Chicago University Press.
Skirl, H./Schwarz-Friesel, M. (2013): Metapher. Zweite, aktualisierte Auflage. Heidelberg: Winter.
Literatur (zu Lyrics als Lyrik)
Von Ammon, F./Von Petersdorff, D. (eds.) (2019): Lyrik/Lyrics. Songtexte als Gegenstand der Literaturwissenschaft. Göttingen: Wallstein.
Zymner, R. (2009): Lyrik. Umriss und Begriff. Paderborn: mentis [Kap. 2.2: Texte und Zeichen, S. 21-47].

Die Tragödien, die Aischylos, Sophokles und Euripides ihrem athenischen Publikum im 5. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung präsentierten, sind nicht zuletzt durch die aristotelische "Poetik" in der neuzeitlichen Literatur (Alt-)Europas "klassisch" geworden, also als Modelle in einer klassizistischen Poetik genutzt worden.

Im Verlauf der Neuzeit und im Übergang zur Moderne verabschiedete sich die abendländische Literatur freilich von diesem Klassizismus, die Praxis, sich nun freilich unter anderen Voraussetzungen auf antike Texte zu beziehen, blieb freilich bestehen.

Und, ein dritter Aspekt: Sowohl die neuzeitlich-klassizistischen und die modernen Verarbeitungen der antiken Tragödien als auch diese selbst sind auf mythische Erzählungen bezogen, die sie allesamt verarbeiten.

Wir wollen uns in diesem Seminar diese Verarbeitungs- und produktiven Rezeptionsprozesse an drei literaturgeschichtlich bedeutsamen Beispielen genauer ansehen. Dabei spielen systematische Fragen (etwa zur Intertextualität oder zur Plot-Gestaltung) eine ebenso große Rolle wie Fragen zur Gattung (Tragödie etc.) und zur Poetik-, Literatur- und Kulturgeschichte.

Die drei Beispielreihen und ihre sechs Texte sind:
Iphigenie Euripides: Iphigenie bei den Taurern (412 v.u.Z. ?); Goethe: Iphigenie auf Tauris (1787)
Antigone Sophokles: Antigone (442 v.u.Z.); Brecht: Die Antigone des Sophokles (1948)
Ödipus – Sophokles: König Ödipus (425 v.u.Z. ?); Kleist: Der zerbrochene Krug (1811)

Die deutschen Adaptionen sind in verschiedenen Ausgaben verfügbar, in großer Breite und Auswahl die Dramentexte von Goethe und Kleist, im Band „Bearbeitungen 1“ der Gesamtausgaben der Text Brechts.

Die drei griechischen Tragödien lesen wir in beliebigen Übersetzungen (oder im Original).

Ein detailliertes Seminarprogramm werde ich im Laufe der Semesterferien in Stud.IP bekannt geben.

Die Module (im MA Germanistik und im MA Transnationale Literaturwissenschaft), in denen dieses Seminar angeboten wird, sehen die Hausarbeit und/oder die mündliche Prüfung als Prüfungsformen vor. Entsprechend werden beide Prüfungsformen für den jeweiligen Abschluss des Moduls angeboten.

Die Suche nach empirisch und rational nachvollziehbaren Begründungen gilt allgemein als wichtiges Kennzeichen aufklärerischen Denkens. Oft ist eine solche Begründung bzw. ein Ursprung etwa in Form eines Naturzustands, aus dem komplexere Zustände abgeleitet, oder über den Einsichten in eine natürlichere, vernünftigere Ordnung erlangt werden können, aber nicht einfach gegeben. Theoretische ebenso wie fiktionale Texte des 18. Jahrhunderts greifen hier auf narrative Strategien und imaginative Ressourcen zurück, mit denen Anfänge und das, was aus ihnen folgt, vorstellbar gemacht werden. Hier setzt das Seminar an und verfolgt dies an verschiedenen Texten, Textsorten und Themenfeldern: kulturtheoretische, sozialphilosophische und (gattungs-)ästhetische Überlegungen (u.a. von J. Locke, J.-J. Rousseau, J.A. Schlegel), literarische Texte wie Robinsonaden oder Idyllen (u.a. J.H. Campe, S. Geßner), Reiseberichte oder Fallgeschichten sowie spätere theoretische Reflexionen. Dabei soll nach den ästhetischen Implikationen dieser Entwürfe gefragt werden (wie verhalten sich hier Modellbildung, Fiktionalität und empirischer Anspruch zueinander, welche narrativen Strategien kommen zum Einsatz usw.?), des Weiteren nach den Gemeinsamkeiten der z.T. sehr unterschiedlichen Entwürfe (in welchem Verhältnis stehen z.B. Robinsonaden, zumal als Teil der entstehenden pädagogischen Literatur wie in Campes „Robinson der Jüngere“, zum Modell des Naturzustands z.B. bei Rousseau?) und schließlich auch nach den Implikationen und Zielsetzungen solcher Begründungserzählungen (gilt der entworfene ursprüngliche Zustand als Mangel, der der Entwicklung bedarf, z.B. durch Erziehung oder Kolonisation, oder gilt er als unverdorbener Glückszustand?). Die Teilnehmenden sind dazu eingeladen, ihre eigenen Interessen einzubringen und eigene Forschungsperspektiven im Seminarkontext zu entwickeln.

Das Bremer Literaturwissenschaftliche Kolloquium macht Masterstudierende mit verschiedenen aktuellen Forschungsthemen in den Literaturwissenschaften vertraut. Wir diskutieren neue Ansätze im Bereich der Literatur-, Kultur- und Medienwissenschaften und laden international renommierte Wissenschaftler:innen zu Gastvorträgen nach Bremen ein. Das Kolloquium bietet den Studierenden darüber hinaus die Möglichkeit, potenzielle Themen und Problemstellungen für eigene Abschlussarbeiten zu finden und eigene Projektideen zu präsentieren.

Die in den 1990er Jahren entstandene Pop-Literatur gehört zu den wichtigsten Phänomenen und Trends der Gegenwartsliteratur nach 1989. Einige ihrer wichtigsten Vertreter zählen auch heute noch zu den meist beachteten Autoren. Aber ist das noch Pop-Literatur, was sie machen, oder haben sie sich in eine andere Richtung entwickelt? Wie stellt sich von heute aus die Pop-Literatur der letzten Jahrzehnte dar?

Aus der fast ausschließlich männlichen Riege der Pop-Literaten wollen wir Im Seminar die Entwicklung von drei repräsentativen Autoren untersuchen. So werden wir den Werdegang von Rainald Goetz verfolgen: von seinem Debütroman Irre (1983) über den ursprünglich als Online-Tagebuch verfassten Band Abfall für alle (1999), den häufig als Abkehr von der Pop-Literatur verstandenen und als Wirtschafts- und Schlüsselroman apostrophierten Johann Holtrop (2012) zu den Theaterstücken im Band Lapidarium (2024).

Von besonderer Relevanz für die Fragestellung des Seminars sind Christian Kracht und Thomas Meinecke, die mit Faserland (Kracht; 1995) und Tomboy (Meinecke; 1998) zu den Initiatoren der Pop-Literatur – mit sehr unterschiedlichen Ansätzen – gehören. In ihren letzten Romanen (Kracht: Eurotrash; 2021 / Meinecke: Odenwald; 2024) knüpfen sie explizit an diese Ausgangstexte an und reflektieren damit selbst Ausgangspunkt und Entwicklung ihrer Werke.

Rainer Maria Rilkes Werk ist vielfach aus unterschiedlichen Perspektiven untersucht worden. Nicht allein aus Anlaß seines einhundertsten Todestages erscheint es lohnenswert, sein Werk unter über-geordneten Gesichtspunkten erneut in zentralen Ausschnitten zu diskutieren. Rilkes Werk entsteht in einer Umbruchsepoche, die sich von den in Auflösung begriffenen Monarchien über die technisch-industrielle Moderne bis zum ersten Weltkrieg und dessen Verarbeitung erstreckt und bereits Perspektiven entwickelt, die auch auf den sich langsam abzeichnenden Nationalsozialismus an-wendbar sind. Das Seminar II soll seinen Schwerpunkt auf die Verarbeitung der Umbrüche legen und besonders die Auseinandersetzung der Texte mit der technisch-zivilisatorischen Moderne in den Mittelpunkt stellen. Dieses Modernebild soll auf seine Verarbeitung mit den Mitteln der ästhetischen Moderne hin untersucht werden. Ausgewählte Passagen von Rilkes Hauptwerken zu diesem Themenkomplex sollen die Materialgrundlage für die Seminararbeit liefern.
U.a. Thomas Anz und Walter Müller Seidel haben für die Zeit der Jahrhundertwende bis zur neuen Sachlichkeit auf die für die Literatur konstitutive Differenz eines Modernekonzepts, das auf technischem Fortschritt und neuen gesellschaftlichen Strukturmomenten beruht, zu den Formen der modernen Ästhetik hingewiesen, die sich praktisch gleichzeitig entwickeln. Von dieser Divergenz aus nimmt die Arbeit des Seminars ihren Beginn. Die Leitfrage zielt auf die Ebene der oftmals ästhetisch innovativen Form und des Inhalts der Texte zur Verarbeitung der durch technische (u.a. Medien, Stadtentwicklung und Verkehr) und zivilisatorische (Massengesellschaft, Massenmedien, Angestelltenkultur) Entwicklungen veränderten Lebenswelt.
Nach einer Einführung in diese Themenfelder u.a. am Beispiel von Langs Film Metropolis auf der Grundlage der Arbeiten von Anz, Kimmich und Wilke sollen Auszüge aus Rilkes Neuen Gedichten einen ersten Schwerpunkt der Auseinandersetzung mit seinem Werk bilden. Zwei Themenfelder sollen diese Auseinandersetzung strukturieren, einerseits die auf die neue Wahrnehmung der Wirklichkeit angesichts des Moderneschocks reagierenden Dinggedichte, andererseits die Gedichte zur neuen Rolle der Dichtung und ihrer Konsequenzen für die Bilder der Menschen.
Rilkes Fünf Gesänge reagieren unmittelbar auf den Ausbruch des ersten Weltkriegs 1914 und sind zum Teil vom Autor in die gerade erschienene Hölderlinausgabe von Norbert von Hellingrath eingetragen worden. Diese beiden Aspekte – der Krieg als extreme Erfahrung der Moderne und die Basis der Auseinandersetzung in Hölderlins Lyrik – sollen die Arbeit am Text leiten. Der Roman "Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge" kann als zentrales Werk der deutschen Romanliteratur in der Auseinandersetzung mit der Moderne um 1900 gelten, der Schwerpunkt der Seminardiskussion soll deshalb auf die Moderneerfahrung im ‚Sehenlernen‘, auf die Problematik der Kunst auf der In-halts- sowie Darstellungsebene gelegt werden. Außerdem sollen die Rolle der Frauenfiguren, die Sozialstrukturen und schließlich die Schlußgebung in die Diskussion einbezogen werden.
Die beiden Gedichtsammlungen des Spätwerks sollen als Fortführung der Modernethematik gelesen werden. Die Textauswahl richtet sich deshalb auf die Themen, die bereits im Seminar diskutiert wurden. Die Arbeit des Seminars soll sich auf Weiterentwicklungen dieser Themen konzentrieren. Die Sonette an Orpheus sollen auf die Dichterproblematik hin diskutiert werden sowie auf die Ökonomie- und Technikkritik. Die Duineser Elegien sollen als Verarbeitung des ersten Weltkriegs u.a. mit intertextuellen Beziehungen zu Nietzsches Werk gelesen werden. Abschließend zu diskutieren ist, inwiefern diese beiden thematisch eher divergenten Themenbereiche sich zueinander verhalten, d.h. der Rückblick auf ein antikes Bild der Integration in die Natur und eine Orientierung verleihende Dichtung (Orpheus) im Gegensatz zu einer Desintegrationserfahrung, die auch die Rolle von Literatur und Kultur umfaßt.

Die Textgrundlage bildet die Ausgabe von Engel:
Rainer Maria Rilke. Kommentierte Ausgabe in vier Bänden. Hg.v. Manfred Engel, Frankfurt a.M. 1996ff. (in der Bibliothek vorhanden)

Die Tragödien, die Aischylos, Sophokles und Euripides ihrem athenischen Publikum im 5. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung präsentierten, sind nicht zuletzt durch die aristotelische "Poetik" in der neuzeitlichen Literatur (Alt-)Europas "klassisch" geworden, also als Modelle in einer klassizistischen Poetik genutzt worden.

Im Verlauf der Neuzeit und im Übergang zur Moderne verabschiedete sich die abendländische Literatur freilich von diesem Klassizismus, die Praxis, sich nun freilich unter anderen Voraussetzungen auf antike Texte zu beziehen, blieb freilich bestehen.

Und, ein dritter Aspekt: Sowohl die neuzeitlich-klassizistischen und die modernen Verarbeitungen der antiken Tragödien als auch diese selbst sind auf mythische Erzählungen bezogen, die sie allesamt verarbeiten.

Wir wollen uns in diesem Seminar diese Verarbeitungs- und produktiven Rezeptionsprozesse an drei literaturgeschichtlich bedeutsamen Beispielen genauer ansehen. Dabei spielen systematische Fragen (etwa zur Intertextualität oder zur Plot-Gestaltung) eine ebenso große Rolle wie Fragen zur Gattung (Tragödie etc.) und zur Poetik-, Literatur- und Kulturgeschichte.

Die drei Beispielreihen und ihre sechs Texte sind:
Iphigenie Euripides: Iphigenie bei den Taurern (412 v.u.Z. ?); Goethe: Iphigenie auf Tauris (1787)
Antigone Sophokles: Antigone (442 v.u.Z.); Brecht: Die Antigone des Sophokles (1948)
Ödipus – Sophokles: König Ödipus (425 v.u.Z. ?); Kleist: Der zerbrochene Krug (1811)

Die deutschen Adaptionen sind in verschiedenen Ausgaben verfügbar, in großer Breite und Auswahl die Dramentexte von Goethe und Kleist, im Band „Bearbeitungen 1“ der Gesamtausgaben der Text Brechts.

Die drei griechischen Tragödien lesen wir in beliebigen Übersetzungen (oder im Original).

Ein detailliertes Seminarprogramm werde ich im Laufe der Semesterferien in Stud.IP bekannt geben.

Die Module (im MA Germanistik und im MA Transnationale Literaturwissenschaft), in denen dieses Seminar angeboten wird, sehen die Hausarbeit und/oder die mündliche Prüfung als Prüfungsformen vor. Entsprechend werden beide Prüfungsformen für den jeweiligen Abschluss des Moduls angeboten.

Die Suche nach empirisch und rational nachvollziehbaren Begründungen gilt allgemein als wichtiges Kennzeichen aufklärerischen Denkens. Oft ist eine solche Begründung bzw. ein Ursprung etwa in Form eines Naturzustands, aus dem komplexere Zustände abgeleitet, oder über den Einsichten in eine natürlichere, vernünftigere Ordnung erlangt werden können, aber nicht einfach gegeben. Theoretische ebenso wie fiktionale Texte des 18. Jahrhunderts greifen hier auf narrative Strategien und imaginative Ressourcen zurück, mit denen Anfänge und das, was aus ihnen folgt, vorstellbar gemacht werden. Hier setzt das Seminar an und verfolgt dies an verschiedenen Texten, Textsorten und Themenfeldern: kulturtheoretische, sozialphilosophische und (gattungs-)ästhetische Überlegungen (u.a. von J. Locke, J.-J. Rousseau, J.A. Schlegel), literarische Texte wie Robinsonaden oder Idyllen (u.a. J.H. Campe, S. Geßner), Reiseberichte oder Fallgeschichten sowie spätere theoretische Reflexionen. Dabei soll nach den ästhetischen Implikationen dieser Entwürfe gefragt werden (wie verhalten sich hier Modellbildung, Fiktionalität und empirischer Anspruch zueinander, welche narrativen Strategien kommen zum Einsatz usw.?), des Weiteren nach den Gemeinsamkeiten der z.T. sehr unterschiedlichen Entwürfe (in welchem Verhältnis stehen z.B. Robinsonaden, zumal als Teil der entstehenden pädagogischen Literatur wie in Campes „Robinson der Jüngere“, zum Modell des Naturzustands z.B. bei Rousseau?) und schließlich auch nach den Implikationen und Zielsetzungen solcher Begründungserzählungen (gilt der entworfene ursprüngliche Zustand als Mangel, der der Entwicklung bedarf, z.B. durch Erziehung oder Kolonisation, oder gilt er als unverdorbener Glückszustand?). Die Teilnehmenden sind dazu eingeladen, ihre eigenen Interessen einzubringen und eigene Forschungsperspektiven im Seminarkontext zu entwickeln.

Das Bremer Literaturwissenschaftliche Kolloquium macht Masterstudierende mit verschiedenen aktuellen Forschungsthemen in den Literaturwissenschaften vertraut. Wir diskutieren neue Ansätze im Bereich der Literatur-, Kultur- und Medienwissenschaften und laden international renommierte Wissenschaftler:innen zu Gastvorträgen nach Bremen ein. Das Kolloquium bietet den Studierenden darüber hinaus die Möglichkeit, potenzielle Themen und Problemstellungen für eigene Abschlussarbeiten zu finden und eigene Projektideen zu präsentieren.

Die in den 1990er Jahren entstandene Pop-Literatur gehört zu den wichtigsten Phänomenen und Trends der Gegenwartsliteratur nach 1989. Einige ihrer wichtigsten Vertreter zählen auch heute noch zu den meist beachteten Autoren. Aber ist das noch Pop-Literatur, was sie machen, oder haben sie sich in eine andere Richtung entwickelt? Wie stellt sich von heute aus die Pop-Literatur der letzten Jahrzehnte dar?

Aus der fast ausschließlich männlichen Riege der Pop-Literaten wollen wir Im Seminar die Entwicklung von drei repräsentativen Autoren untersuchen. So werden wir den Werdegang von Rainald Goetz verfolgen: von seinem Debütroman Irre (1983) über den ursprünglich als Online-Tagebuch verfassten Band Abfall für alle (1999), den häufig als Abkehr von der Pop-Literatur verstandenen und als Wirtschafts- und Schlüsselroman apostrophierten Johann Holtrop (2012) zu den Theaterstücken im Band Lapidarium (2024).

Von besonderer Relevanz für die Fragestellung des Seminars sind Christian Kracht und Thomas Meinecke, die mit Faserland (Kracht; 1995) und Tomboy (Meinecke; 1998) zu den Initiatoren der Pop-Literatur – mit sehr unterschiedlichen Ansätzen – gehören. In ihren letzten Romanen (Kracht: Eurotrash; 2021 / Meinecke: Odenwald; 2024) knüpfen sie explizit an diese Ausgangstexte an und reflektieren damit selbst Ausgangspunkt und Entwicklung ihrer Werke.

Rainer Maria Rilkes Werk ist vielfach aus unterschiedlichen Perspektiven untersucht worden. Nicht allein aus Anlaß seines einhundertsten Todestages erscheint es lohnenswert, sein Werk unter über-geordneten Gesichtspunkten erneut in zentralen Ausschnitten zu diskutieren. Rilkes Werk entsteht in einer Umbruchsepoche, die sich von den in Auflösung begriffenen Monarchien über die technisch-industrielle Moderne bis zum ersten Weltkrieg und dessen Verarbeitung erstreckt und bereits Perspektiven entwickelt, die auch auf den sich langsam abzeichnenden Nationalsozialismus an-wendbar sind. Das Seminar II soll seinen Schwerpunkt auf die Verarbeitung der Umbrüche legen und besonders die Auseinandersetzung der Texte mit der technisch-zivilisatorischen Moderne in den Mittelpunkt stellen. Dieses Modernebild soll auf seine Verarbeitung mit den Mitteln der ästhetischen Moderne hin untersucht werden. Ausgewählte Passagen von Rilkes Hauptwerken zu diesem Themenkomplex sollen die Materialgrundlage für die Seminararbeit liefern.
U.a. Thomas Anz und Walter Müller Seidel haben für die Zeit der Jahrhundertwende bis zur neuen Sachlichkeit auf die für die Literatur konstitutive Differenz eines Modernekonzepts, das auf technischem Fortschritt und neuen gesellschaftlichen Strukturmomenten beruht, zu den Formen der modernen Ästhetik hingewiesen, die sich praktisch gleichzeitig entwickeln. Von dieser Divergenz aus nimmt die Arbeit des Seminars ihren Beginn. Die Leitfrage zielt auf die Ebene der oftmals ästhetisch innovativen Form und des Inhalts der Texte zur Verarbeitung der durch technische (u.a. Medien, Stadtentwicklung und Verkehr) und zivilisatorische (Massengesellschaft, Massenmedien, Angestelltenkultur) Entwicklungen veränderten Lebenswelt.
Nach einer Einführung in diese Themenfelder u.a. am Beispiel von Langs Film Metropolis auf der Grundlage der Arbeiten von Anz, Kimmich und Wilke sollen Auszüge aus Rilkes Neuen Gedichten einen ersten Schwerpunkt der Auseinandersetzung mit seinem Werk bilden. Zwei Themenfelder sollen diese Auseinandersetzung strukturieren, einerseits die auf die neue Wahrnehmung der Wirklichkeit angesichts des Moderneschocks reagierenden Dinggedichte, andererseits die Gedichte zur neuen Rolle der Dichtung und ihrer Konsequenzen für die Bilder der Menschen.
Rilkes Fünf Gesänge reagieren unmittelbar auf den Ausbruch des ersten Weltkriegs 1914 und sind zum Teil vom Autor in die gerade erschienene Hölderlinausgabe von Norbert von Hellingrath eingetragen worden. Diese beiden Aspekte – der Krieg als extreme Erfahrung der Moderne und die Basis der Auseinandersetzung in Hölderlins Lyrik – sollen die Arbeit am Text leiten. Der Roman "Die Aufzeichnungen des Malte Laurids Brigge" kann als zentrales Werk der deutschen Romanliteratur in der Auseinandersetzung mit der Moderne um 1900 gelten, der Schwerpunkt der Seminardiskussion soll deshalb auf die Moderneerfahrung im ‚Sehenlernen‘, auf die Problematik der Kunst auf der In-halts- sowie Darstellungsebene gelegt werden. Außerdem sollen die Rolle der Frauenfiguren, die Sozialstrukturen und schließlich die Schlußgebung in die Diskussion einbezogen werden.
Die beiden Gedichtsammlungen des Spätwerks sollen als Fortführung der Modernethematik gelesen werden. Die Textauswahl richtet sich deshalb auf die Themen, die bereits im Seminar diskutiert wurden. Die Arbeit des Seminars soll sich auf Weiterentwicklungen dieser Themen konzentrieren. Die Sonette an Orpheus sollen auf die Dichterproblematik hin diskutiert werden sowie auf die Ökonomie- und Technikkritik. Die Duineser Elegien sollen als Verarbeitung des ersten Weltkriegs u.a. mit intertextuellen Beziehungen zu Nietzsches Werk gelesen werden. Abschließend zu diskutieren ist, inwiefern diese beiden thematisch eher divergenten Themenbereiche sich zueinander verhalten, d.h. der Rückblick auf ein antikes Bild der Integration in die Natur und eine Orientierung verleihende Dichtung (Orpheus) im Gegensatz zu einer Desintegrationserfahrung, die auch die Rolle von Literatur und Kultur umfaßt.

Die Textgrundlage bildet die Ausgabe von Engel:
Rainer Maria Rilke. Kommentierte Ausgabe in vier Bänden. Hg.v. Manfred Engel, Frankfurt a.M. 1996ff. (in der Bibliothek vorhanden)

Sprachen stehen durch übereinzelsprachliche Kommunikation und Mehrsprachigkeit der jeweiligen
Sprecherschaften in stetigem Kontakt und beeinflussen sich gegenseitig. In diesem Kurs wollen wir
ergründen, wie sich dieser Einfluss phonologisch, lexikalisch und grammatisch auswirkt, welche
Faktoren dafür ursächlich sind und mit welchen Methoden man diese erforschen kann, um auf
dieser Grundlage kontaktbedingten Sprachwandel in der deutschen Sprachgeschichte sowie aktuelle
Tendenzen zu untersuchen.

In diese-r Lehrveranstaltung werden Metaphern, Metonymien und weitere Phänomene „uneigentlichen Sprechens“ in deutschen, französischen und englischen, aber auch – in vergleichender Hinsicht – italienischen Popsongs, sowohl aus sprachwissenschaftlicher als auch literaturwissenschaftlicher Perspektive unter die Lupe genommen. Dabei werden grundlegende Konzepte, Begrifflichkeiten und Theorien der Metaphern-Forschung ebenso berücksichtigt wie die soziohistorische und soziokulturelle Kontextualisierung der Lieder.
Essentieller und besonderer Bestandteil des Seminars ist das Mitwirken an einem interuniversitären Metaphern-Workshop, der vom 11.6.-13.6. 2026 in Bonn stattfinden wird und bei dem wir uns nicht nur aus verschiedenen Blickwinkeln und in unterschiedlichen Formaten mit Metaphorik und Metonymie beschäftigen werden, sondern uns auch konkret, im Sinne des forschenden Lernens, mit zentralen Aspekten wissenschaftlichen Arbeitens und Publizierens am Beispiel des – im Jahr 2026 sein 25-jähriges Jubiläum feierndes – Open-Access-Journals metaphorik.de auseinandersetzen werden. Für die mit diesem Workshop einhergehenden Reise- und Übernachtungskosten wird ein Zuschuss beantragt.
Das Seminar wird in verschiedenen Modulen in verschiedenen Studiengängen verschiedener Fächer angeboten – in der Frankoromanistik, der Germanistik, der Linguistik bzw. den Language Sciences und den Transnationalen Literaturwissenschaften, im Master of Education, fortgeschrittenen BA und im MA –, und auch die in den jeweiligen Modulen vorgesehenen Prüfungsformen werden jeweils angeboten.
Bitte melden Sie sich bis spätestens zum 23.3. 2026 verbindlich in StudIP zur Veranstaltung an!

Literatur (zur Metapher)
Blank, A. (2008): "Metaphern und Metonymien im französischen Wortschatz", in: Kolboom, I. et al. (eds.): Handbuch Französisch. [...] 2., neu bearbeitete und erweiterte Auflage. Berlin: Erich Schmidt Verlag, 199-204.
Lakoff, G. (1987): Woman, Fire, and Dangerous Things. What Categories Reveal about the Mind. Chicago/London: The University of Chicago Press.
Lakoff, G./ Johnson, M. (1980): Metaphors We Live By. Chicago: Chicago University Press.
Skirl, H./Schwarz-Friesel, M. (2013): Metapher. Zweite, aktualisierte Auflage. Heidelberg: Winter.
Literatur (zu Lyrics als Lyrik)
Von Ammon, F./Von Petersdorff, D. (eds.) (2019): Lyrik/Lyrics. Songtexte als Gegenstand der Literaturwissenschaft. Göttingen: Wallstein.
Zymner, R. (2009): Lyrik. Umriss und Begriff. Paderborn: mentis [Kap. 2.2: Texte und Zeichen, S. 21-47].

Wie werden mithilfe von Sprache Gruppenzugehörigkeiten markiert oder Abgrenzungen hergestellt? Welche Selbst- und Fremdpositionierung nehmen Individuen mithilfe sprachlicher Mittel vor und wie wirkt dies mit weiteren Kontextfaktoren zusammen? Wie wirken Sprache(n) und Identität in mehrsprachigen Kontexten zusammen? Diesen und vielen weiteren Fragen widmen wir uns im Seminar und betrachten die komplexe Beziehung zwischen Sprache(n) und Identität aus linguistischer Perspektive. Dabei beschäftigen wir uns zunächst mit verschiedenen Forschungsansätzen zu Sprache und Identität (u.a. aus der Soziolinguistik, Diskurslinguistik, Gesprächsanalyse und Mehrsprachigkeitsforschung). Im Anschluss arbeiten Sie an kleinen Pilotprojekten zu selbstgewählten Fragestellungen und präsentieren Ihre Ergebnisse im Plenum.

Die Suche nach empirisch und rational nachvollziehbaren Begründungen gilt allgemein als wichtiges Kennzeichen aufklärerischen Denkens. Oft ist eine solche Begründung bzw. ein Ursprung etwa in Form eines Naturzustands, aus dem komplexere Zustände abgeleitet, oder über den Einsichten in eine natürlichere, vernünftigere Ordnung erlangt werden können, aber nicht einfach gegeben. Theoretische ebenso wie fiktionale Texte des 18. Jahrhunderts greifen hier auf narrative Strategien und imaginative Ressourcen zurück, mit denen Anfänge und das, was aus ihnen folgt, vorstellbar gemacht werden. Hier setzt das Seminar an und verfolgt dies an verschiedenen Texten, Textsorten und Themenfeldern: kulturtheoretische, sozialphilosophische und (gattungs-)ästhetische Überlegungen (u.a. von J. Locke, J.-J. Rousseau, J.A. Schlegel), literarische Texte wie Robinsonaden oder Idyllen (u.a. J.H. Campe, S. Geßner), Reiseberichte oder Fallgeschichten sowie spätere theoretische Reflexionen. Dabei soll nach den ästhetischen Implikationen dieser Entwürfe gefragt werden (wie verhalten sich hier Modellbildung, Fiktionalität und empirischer Anspruch zueinander, welche narrativen Strategien kommen zum Einsatz usw.?), des Weiteren nach den Gemeinsamkeiten der z.T. sehr unterschiedlichen Entwürfe (in welchem Verhältnis stehen z.B. Robinsonaden, zumal als Teil der entstehenden pädagogischen Literatur wie in Campes „Robinson der Jüngere“, zum Modell des Naturzustands z.B. bei Rousseau?) und schließlich auch nach den Implikationen und Zielsetzungen solcher Begründungserzählungen (gilt der entworfene ursprüngliche Zustand als Mangel, der der Entwicklung bedarf, z.B. durch Erziehung oder Kolonisation, oder gilt er als unverdorbener Glückszustand?). Die Teilnehmenden sind dazu eingeladen, ihre eigenen Interessen einzubringen und eigene Forschungsperspektiven im Seminarkontext zu entwickeln.

Das Bremer Literaturwissenschaftliche Kolloquium macht Masterstudierende mit verschiedenen aktuellen Forschungsthemen in den Literaturwissenschaften vertraut. Wir diskutieren neue Ansätze im Bereich der Literatur-, Kultur- und Medienwissenschaften und laden international renommierte Wissenschaftler:innen zu Gastvorträgen nach Bremen ein. Das Kolloquium bietet den Studierenden darüber hinaus die Möglichkeit, potenzielle Themen und Problemstellungen für eigene Abschlussarbeiten zu finden und eigene Projektideen zu präsentieren.

2025 wurde vom Papst der "Influencer Gottes" Carlo Acutis (1991-2006) heilig gesprochen. Für eine Heiligsprechung bedarf es mindestens zweier nachweislich mit der Person verbundener Wunder - und einer guten Geschichte! Aber wie erzählt man eigentlich von Heiligkeit? Und was ist das? Wie erzählt man heute von Heiligen und ihren Taten (z.B. Hl. Nikalous, Hl. Martin)? Und wie hat man im Mittelalter, als der Glaube an Heilige und ihre Fürsprache fest verwurzelt war, von Heiligkeit und Heiligen erzählt? Im Seminar analysieren wir Erzählungen von Heil, Heiligkeit und Heiligen aus verschiedenen mittelhochdeutschen Gattungen: Bibelepische Texte, die von den ersten Heiligen berichten (z.B. Johannes dem Täufer), legendarische Werke, die Leben verschiedenster Heiliger zusammenstellen, und höfische Narrationen, in denen es um wundersame Heilung (Hartmanns "Armer Heinrich") und um einen heiligen Papst, den es nie gab (Hartmanns "Gregorius"), geht. Ein Fokus soll auf besonders widerständige weibliche Heilige, die ihren Glauben und ihren Körper unter großem Einsatz gegen die männliche Verfügungsgewalt verteidigt haben, gelegt werden. Weiterhin soll in den Blick genommen werden, wie vormoderne Erzählungen von Heiligkeit in der Moderne rezipiert worden sind (z.B. Hartmanns "Gregorius" durch Thomas Mann).

Das relativ neue und für die Vormoderne noch wenig erprobte Forschungsfeld der Blue Humanities untersucht verschiedene Ausprägungen von Wasser in Literatur und anderen Künsten. Dazu gehören Meere, Flüsse und Seen mit all ihren Lebensformen, aber auch Orte und Artefakte des Aufeinandertreffens von Wasser, Land, Mensch und Kultur: Inseln, Moore, Küsten, Strände, Ufer, Häfen und Schiffe. Typisch für die Blue Humanities ist eine enge Verbindung von Methoden und Erkenntnissen der Naturwissenschaft, Technik sowie der Sozial- und Geisteswissenschaften, um literarische bzw. künstlerische Darstellungen von Wasser zu deuten. Wir versuchen, die Blue Humanities für vormoderne Literatur zu erschließen und behandeln z.B. Sintflutimaginationen, schicksalhafte Reisen übers Meer, marine Gegenwelten, Küsten als Orte der Begegnung und utopisch-heilbringende Inseln. Wasser präsentiert sich jeweils oft als 'Naturgewalt', die sich durch sein eigenständiges Handeln und potentielle Widerständigkeit gegenüber den Protagonisten auszeichnet.
Bitte beachten Sie, dass für die verschiedenen Studiengänge unterschiedliche Anforderungen bzgl. der Studien- und Prüfungsleistungen bestehen. Der Erwerb von General Studies-Punkten ist möglich, auch Gäste sind herzlich willkommen. Die behandelten Texte/ Textauszüge werden über StudIP und ggf. mit Übersetzung zur Verfügung gestellt.
Zur Einführung:
Holtzhauer, Sebastian/Jäger, Nadine [Hrsg.] [2024]. Meer[deutiges] Erzählen. Thalassale Settings als narrative Projektionsräume des Uneindeutigen in der vormodernen Literatur, Oldenburg 2024 [BmE Themenheft 17] [abrufbar unter: https://ojs.uni-oldenburg.de/ojs/index.php/bme/issue/view/29]
Jaspert, Nikolas: Fischer, Perle, Walrosszahn. Das Meer im Mittelalter. Berlin 2025.
Kohnen, Rabea: uber des wilden meres fluot. Thalassographie und Meereslandschaft in den mittelhochdeutschen Brautwerbungserzählungen. Das Mittelalter 16 (2011), 85–103 (San StudIP).

Wie werden mithilfe von Sprache Gruppenzugehörigkeiten markiert oder Abgrenzungen hergestellt? Welche Selbst- und Fremdpositionierung nehmen Individuen mithilfe sprachlicher Mittel vor und wie wirkt dies mit weiteren Kontextfaktoren zusammen? Wie wirken Sprache(n) und Identität in mehrsprachigen Kontexten zusammen? Diesen und vielen weiteren Fragen widmen wir uns im Seminar und betrachten die komplexe Beziehung zwischen Sprache(n) und Identität aus linguistischer Perspektive. Dabei beschäftigen wir uns zunächst mit verschiedenen Forschungsansätzen zu Sprache und Identität (u.a. aus der Soziolinguistik, Diskurslinguistik, Gesprächsanalyse und Mehrsprachigkeitsforschung). Im Anschluss arbeiten Sie an kleinen Pilotprojekten zu selbstgewählten Fragestellungen und präsentieren Ihre Ergebnisse im Plenum.

Sprachen stehen durch übereinzelsprachliche Kommunikation und Mehrsprachigkeit der jeweiligen
Sprecherschaften in stetigem Kontakt und beeinflussen sich gegenseitig. In diesem Kurs wollen wir
ergründen, wie sich dieser Einfluss phonologisch, lexikalisch und grammatisch auswirkt, welche
Faktoren dafür ursächlich sind und mit welchen Methoden man diese erforschen kann, um auf
dieser Grundlage kontaktbedingten Sprachwandel in der deutschen Sprachgeschichte sowie aktuelle
Tendenzen zu untersuchen.

Enite, Gyburg, Brünhild und ihre Gefährtinnen. Lernen Sie die (erstaunlich) zahlreichen widerständigen Frauenfiguren der mhd. Erzählliteratur kennen. Im Seminar geht es einerseits um die Frage, wie und mit welchem Ziel die vorwiegend männlichen Dichter von Formen weiblichem Widerstand erzählen. Zum anderen setzen wir uns mit der Problemstellung auseinander, wie man überhaupt Widerstand leisten kann, wenn es fast keine Spielräume dafür gibt. Und wie erzählt man eine gute Geschichte vom Widerstand, damit dieser sichtbar und ggf. wirksam wird? Das Seminar setzt somit bei historischen Texten an und gibt einen Überblick über mittelhochdeutsche Erzählliteratur. Es verbindet sich aber auch mit der aktuellen Fragestellung nach Möglichkeiten des Widerstands marginalisierter Gruppen in hierarchisch strukturierten Gesellschaften.

Die Veranstaltung behandelt die Anforderungen und Aufgaben von Wissens(chafts)kommunikation und das Phänomen der Wissens(chafts)diskurse in Verbindung mit der Anwendung in authentischen Beispieltexten und eigenen journalistischen Beiträgen im Kontext des Internetauftritts des Fachbereichs 10. Diese werden als Studien- und Prüfungsleistungen (letztere mit ergänzenden Reflexionsarbeiten) angeboten. Im Seminar sollen sowohl eigene schreibpraktische Erfahrungen und gegenstands- und adressatengerechte Beitragsgestaltungen als auch deren kommunikationstheoretische Analysen behandelt, diskutiert und eingeübt werden. Nach Möglichkeit werden berufspraktische Einblicke in das professionelle journalistisch-redaktionelle Arbeiten in Kooperation mit Bremer Lokalmedien und der universitären Öffentlichkeitsarbeit organisiert.

Die Veranstaltung behandelt die Anforderungen und Aufgaben von Wissens(chafts)kommunikation und das Phänomen der Wissens(chafts)diskurse in Verbindung mit der Anwendung in authentischen Beispieltexten und eigenen journalistischen Beiträgen im Kontext des Internetauftritts des Fachbereichs 10. Diese werden als Studien- und Prüfungsleistungen (letztere mit ergänzenden Reflexionsarbeiten) angeboten. Im Seminar sollen sowohl eigene schreibpraktische Erfahrungen und gegenstands- und adressatengerechte Beitragsgestaltungen als auch deren kommunikationstheoretische Analysen behandelt, diskutiert und eingeübt werden. Nach Möglichkeit werden berufspraktische Einblicke in das professionelle journalistisch-redaktionelle Arbeiten in Kooperation mit Bremer Lokalmedien und der universitären Öffentlichkeitsarbeit organisiert.

Die Tragödien, die Aischylos, Sophokles und Euripides ihrem athenischen Publikum im 5. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung präsentierten, sind nicht zuletzt durch die aristotelische "Poetik" in der neuzeitlichen Literatur (Alt-)Europas "klassisch" geworden, also als Modelle in einer klassizistischen Poetik genutzt worden.

Im Verlauf der Neuzeit und im Übergang zur Moderne verabschiedete sich die abendländische Literatur freilich von diesem Klassizismus, die Praxis, sich nun freilich unter anderen Voraussetzungen auf antike Texte zu beziehen, blieb freilich bestehen.

Und, ein dritter Aspekt: Sowohl die neuzeitlich-klassizistischen und die modernen Verarbeitungen der antiken Tragödien als auch diese selbst sind auf mythische Erzählungen bezogen, die sie allesamt verarbeiten.

Wir wollen uns in diesem Seminar diese Verarbeitungs- und produktiven Rezeptionsprozesse an drei literaturgeschichtlich bedeutsamen Beispielen genauer ansehen. Dabei spielen systematische Fragen (etwa zur Intertextualität oder zur Plot-Gestaltung) eine ebenso große Rolle wie Fragen zur Gattung (Tragödie etc.) und zur Poetik-, Literatur- und Kulturgeschichte.

Die drei Beispielreihen und ihre sechs Texte sind:
Iphigenie Euripides: Iphigenie bei den Taurern (412 v.u.Z. ?); Goethe: Iphigenie auf Tauris (1787)
Antigone Sophokles: Antigone (442 v.u.Z.); Brecht: Die Antigone des Sophokles (1948)
Ödipus – Sophokles: König Ödipus (425 v.u.Z. ?); Kleist: Der zerbrochene Krug (1811)

Die deutschen Adaptionen sind in verschiedenen Ausgaben verfügbar, in großer Breite und Auswahl die Dramentexte von Goethe und Kleist, im Band „Bearbeitungen 1“ der Gesamtausgaben der Text Brechts.

Die drei griechischen Tragödien lesen wir in beliebigen Übersetzungen (oder im Original).

Ein detailliertes Seminarprogramm werde ich im Laufe der Semesterferien in Stud.IP bekannt geben.

Die Module (im MA Germanistik und im MA Transnationale Literaturwissenschaft), in denen dieses Seminar angeboten wird, sehen die Hausarbeit und/oder die mündliche Prüfung als Prüfungsformen vor. Entsprechend werden beide Prüfungsformen für den jeweiligen Abschluss des Moduls angeboten.

Die Suche nach empirisch und rational nachvollziehbaren Begründungen gilt allgemein als wichtiges Kennzeichen aufklärerischen Denkens. Oft ist eine solche Begründung bzw. ein Ursprung etwa in Form eines Naturzustands, aus dem komplexere Zustände abgeleitet, oder über den Einsichten in eine natürlichere, vernünftigere Ordnung erlangt werden können, aber nicht einfach gegeben. Theoretische ebenso wie fiktionale Texte des 18. Jahrhunderts greifen hier auf narrative Strategien und imaginative Ressourcen zurück, mit denen Anfänge und das, was aus ihnen folgt, vorstellbar gemacht werden. Hier setzt das Seminar an und verfolgt dies an verschiedenen Texten, Textsorten und Themenfeldern: kulturtheoretische, sozialphilosophische und (gattungs-)ästhetische Überlegungen (u.a. von J. Locke, J.-J. Rousseau, J.A. Schlegel), literarische Texte wie Robinsonaden oder Idyllen (u.a. J.H. Campe, S. Geßner), Reiseberichte oder Fallgeschichten sowie spätere theoretische Reflexionen. Dabei soll nach den ästhetischen Implikationen dieser Entwürfe gefragt werden (wie verhalten sich hier Modellbildung, Fiktionalität und empirischer Anspruch zueinander, welche narrativen Strategien kommen zum Einsatz usw.?), des Weiteren nach den Gemeinsamkeiten der z.T. sehr unterschiedlichen Entwürfe (in welchem Verhältnis stehen z.B. Robinsonaden, zumal als Teil der entstehenden pädagogischen Literatur wie in Campes „Robinson der Jüngere“, zum Modell des Naturzustands z.B. bei Rousseau?) und schließlich auch nach den Implikationen und Zielsetzungen solcher Begründungserzählungen (gilt der entworfene ursprüngliche Zustand als Mangel, der der Entwicklung bedarf, z.B. durch Erziehung oder Kolonisation, oder gilt er als unverdorbener Glückszustand?). Die Teilnehmenden sind dazu eingeladen, ihre eigenen Interessen einzubringen und eigene Forschungsperspektiven im Seminarkontext zu entwickeln.

2025 wurde vom Papst der "Influencer Gottes" Carlo Acutis (1991-2006) heilig gesprochen. Für eine Heiligsprechung bedarf es mindestens zweier nachweislich mit der Person verbundener Wunder - und einer guten Geschichte! Aber wie erzählt man eigentlich von Heiligkeit? Und was ist das? Wie erzählt man heute von Heiligen und ihren Taten (z.B. Hl. Nikalous, Hl. Martin)? Und wie hat man im Mittelalter, als der Glaube an Heilige und ihre Fürsprache fest verwurzelt war, von Heiligkeit und Heiligen erzählt? Im Seminar analysieren wir Erzählungen von Heil, Heiligkeit und Heiligen aus verschiedenen mittelhochdeutschen Gattungen: Bibelepische Texte, die von den ersten Heiligen berichten (z.B. Johannes dem Täufer), legendarische Werke, die Leben verschiedenster Heiliger zusammenstellen, und höfische Narrationen, in denen es um wundersame Heilung (Hartmanns "Armer Heinrich") und um einen heiligen Papst, den es nie gab (Hartmanns "Gregorius"), geht. Ein Fokus soll auf besonders widerständige weibliche Heilige, die ihren Glauben und ihren Körper unter großem Einsatz gegen die männliche Verfügungsgewalt verteidigt haben, gelegt werden. Weiterhin soll in den Blick genommen werden, wie vormoderne Erzählungen von Heiligkeit in der Moderne rezipiert worden sind (z.B. Hartmanns "Gregorius" durch Thomas Mann).

Das relativ neue und für die Vormoderne noch wenig erprobte Forschungsfeld der Blue Humanities untersucht verschiedene Ausprägungen von Wasser in Literatur und anderen Künsten. Dazu gehören Meere, Flüsse und Seen mit all ihren Lebensformen, aber auch Orte und Artefakte des Aufeinandertreffens von Wasser, Land, Mensch und Kultur: Inseln, Moore, Küsten, Strände, Ufer, Häfen und Schiffe. Typisch für die Blue Humanities ist eine enge Verbindung von Methoden und Erkenntnissen der Naturwissenschaft, Technik sowie der Sozial- und Geisteswissenschaften, um literarische bzw. künstlerische Darstellungen von Wasser zu deuten. Wir versuchen, die Blue Humanities für vormoderne Literatur zu erschließen und behandeln z.B. Sintflutimaginationen, schicksalhafte Reisen übers Meer, marine Gegenwelten, Küsten als Orte der Begegnung und utopisch-heilbringende Inseln. Wasser präsentiert sich jeweils oft als 'Naturgewalt', die sich durch sein eigenständiges Handeln und potentielle Widerständigkeit gegenüber den Protagonisten auszeichnet.
Bitte beachten Sie, dass für die verschiedenen Studiengänge unterschiedliche Anforderungen bzgl. der Studien- und Prüfungsleistungen bestehen. Der Erwerb von General Studies-Punkten ist möglich, auch Gäste sind herzlich willkommen. Die behandelten Texte/ Textauszüge werden über StudIP und ggf. mit Übersetzung zur Verfügung gestellt.
Zur Einführung:
Holtzhauer, Sebastian/Jäger, Nadine [Hrsg.] [2024]. Meer[deutiges] Erzählen. Thalassale Settings als narrative Projektionsräume des Uneindeutigen in der vormodernen Literatur, Oldenburg 2024 [BmE Themenheft 17] [abrufbar unter: https://ojs.uni-oldenburg.de/ojs/index.php/bme/issue/view/29]
Jaspert, Nikolas: Fischer, Perle, Walrosszahn. Das Meer im Mittelalter. Berlin 2025.
Kohnen, Rabea: uber des wilden meres fluot. Thalassographie und Meereslandschaft in den mittelhochdeutschen Brautwerbungserzählungen. Das Mittelalter 16 (2011), 85–103 (San StudIP).

Die in den 1990er Jahren entstandene Pop-Literatur gehört zu den wichtigsten Phänomenen und Trends der Gegenwartsliteratur nach 1989. Einige ihrer wichtigsten Vertreter zählen auch heute noch zu den meist beachteten Autoren. Aber ist das noch Pop-Literatur, was sie machen, oder haben sie sich in eine andere Richtung entwickelt? Wie stellt sich von heute aus die Pop-Literatur der letzten Jahrzehnte dar?

Aus der fast ausschließlich männlichen Riege der Pop-Literaten wollen wir Im Seminar die Entwicklung von drei repräsentativen Autoren untersuchen. So werden wir den Werdegang von Rainald Goetz verfolgen: von seinem Debütroman Irre (1983) über den ursprünglich als Online-Tagebuch verfassten Band Abfall für alle (1999), den häufig als Abkehr von der Pop-Literatur verstandenen und als Wirtschafts- und Schlüsselroman apostrophierten Johann Holtrop (2012) zu den Theaterstücken im Band Lapidarium (2024).

Von besonderer Relevanz für die Fragestellung des Seminars sind Christian Kracht und Thomas Meinecke, die mit Faserland (Kracht; 1995) und Tomboy (Meinecke; 1998) zu den Initiatoren der Pop-Literatur – mit sehr unterschiedlichen Ansätzen – gehören. In ihren letzten Romanen (Kracht: Eurotrash; 2021 / Meinecke: Odenwald; 2024) knüpfen sie explizit an diese Ausgangstexte an und reflektieren damit selbst Ausgangspunkt und Entwicklung ihrer Werke.

Wie werden mithilfe von Sprache Gruppenzugehörigkeiten markiert oder Abgrenzungen hergestellt? Welche Selbst- und Fremdpositionierung nehmen Individuen mithilfe sprachlicher Mittel vor und wie wirkt dies mit weiteren Kontextfaktoren zusammen? Wie wirken Sprache(n) und Identität in mehrsprachigen Kontexten zusammen? Diesen und vielen weiteren Fragen widmen wir uns im Seminar und betrachten die komplexe Beziehung zwischen Sprache(n) und Identität aus linguistischer Perspektive. Dabei beschäftigen wir uns zunächst mit verschiedenen Forschungsansätzen zu Sprache und Identität (u.a. aus der Soziolinguistik, Diskurslinguistik, Gesprächsanalyse und Mehrsprachigkeitsforschung). Im Anschluss arbeiten Sie an kleinen Pilotprojekten zu selbstgewählten Fragestellungen und präsentieren Ihre Ergebnisse im Plenum.

Sprachen stehen durch übereinzelsprachliche Kommunikation und Mehrsprachigkeit der jeweiligen
Sprecherschaften in stetigem Kontakt und beeinflussen sich gegenseitig. In diesem Kurs wollen wir
ergründen, wie sich dieser Einfluss phonologisch, lexikalisch und grammatisch auswirkt, welche
Faktoren dafür ursächlich sind und mit welchen Methoden man diese erforschen kann, um auf
dieser Grundlage kontaktbedingten Sprachwandel in der deutschen Sprachgeschichte sowie aktuelle
Tendenzen zu untersuchen.

Enite, Gyburg, Brünhild und ihre Gefährtinnen. Lernen Sie die (erstaunlich) zahlreichen widerständigen Frauenfiguren der mhd. Erzählliteratur kennen. Im Seminar geht es einerseits um die Frage, wie und mit welchem Ziel die vorwiegend männlichen Dichter von Formen weiblichem Widerstand erzählen. Zum anderen setzen wir uns mit der Problemstellung auseinander, wie man überhaupt Widerstand leisten kann, wenn es fast keine Spielräume dafür gibt. Und wie erzählt man eine gute Geschichte vom Widerstand, damit dieser sichtbar und ggf. wirksam wird? Das Seminar setzt somit bei historischen Texten an und gibt einen Überblick über mittelhochdeutsche Erzählliteratur. Es verbindet sich aber auch mit der aktuellen Fragestellung nach Möglichkeiten des Widerstands marginalisierter Gruppen in hierarchisch strukturierten Gesellschaften.

In diese-r Lehrveranstaltung werden Metaphern, Metonymien und weitere Phänomene „uneigentlichen Sprechens“ in deutschen, französischen und englischen, aber auch – in vergleichender Hinsicht – italienischen Popsongs, sowohl aus sprachwissenschaftlicher als auch literaturwissenschaftlicher Perspektive unter die Lupe genommen. Dabei werden grundlegende Konzepte, Begrifflichkeiten und Theorien der Metaphern-Forschung ebenso berücksichtigt wie die soziohistorische und soziokulturelle Kontextualisierung der Lieder.
Essentieller und besonderer Bestandteil des Seminars ist das Mitwirken an einem interuniversitären Metaphern-Workshop, der vom 11.6.-13.6. 2026 in Bonn stattfinden wird und bei dem wir uns nicht nur aus verschiedenen Blickwinkeln und in unterschiedlichen Formaten mit Metaphorik und Metonymie beschäftigen werden, sondern uns auch konkret, im Sinne des forschenden Lernens, mit zentralen Aspekten wissenschaftlichen Arbeitens und Publizierens am Beispiel des – im Jahr 2026 sein 25-jähriges Jubiläum feierndes – Open-Access-Journals metaphorik.de auseinandersetzen werden. Für die mit diesem Workshop einhergehenden Reise- und Übernachtungskosten wird ein Zuschuss beantragt.
Das Seminar wird in verschiedenen Modulen in verschiedenen Studiengängen verschiedener Fächer angeboten – in der Frankoromanistik, der Germanistik, der Linguistik bzw. den Language Sciences und den Transnationalen Literaturwissenschaften, im Master of Education, fortgeschrittenen BA und im MA –, und auch die in den jeweiligen Modulen vorgesehenen Prüfungsformen werden jeweils angeboten.
Bitte melden Sie sich bis spätestens zum 23.3. 2026 verbindlich in StudIP zur Veranstaltung an!

Literatur (zur Metapher)
Blank, A. (2008): "Metaphern und Metonymien im französischen Wortschatz", in: Kolboom, I. et al. (eds.): Handbuch Französisch. [...] 2., neu bearbeitete und erweiterte Auflage. Berlin: Erich Schmidt Verlag, 199-204.
Lakoff, G. (1987): Woman, Fire, and Dangerous Things. What Categories Reveal about the Mind. Chicago/London: The University of Chicago Press.
Lakoff, G./ Johnson, M. (1980): Metaphors We Live By. Chicago: Chicago University Press.
Skirl, H./Schwarz-Friesel, M. (2013): Metapher. Zweite, aktualisierte Auflage. Heidelberg: Winter.
Literatur (zu Lyrics als Lyrik)
Von Ammon, F./Von Petersdorff, D. (eds.) (2019): Lyrik/Lyrics. Songtexte als Gegenstand der Literaturwissenschaft. Göttingen: Wallstein.
Zymner, R. (2009): Lyrik. Umriss und Begriff. Paderborn: mentis [Kap. 2.2: Texte und Zeichen, S. 21-47].

Die Tragödien, die Aischylos, Sophokles und Euripides ihrem athenischen Publikum im 5. Jahrhundert vor unserer Zeitrechnung präsentierten, sind nicht zuletzt durch die aristotelische "Poetik" in der neuzeitlichen Literatur (Alt-)Europas "klassisch" geworden, also als Modelle in einer klassizistischen Poetik genutzt worden.

Im Verlauf der Neuzeit und im Übergang zur Moderne verabschiedete sich die abendländische Literatur freilich von diesem Klassizismus, die Praxis, sich nun freilich unter anderen Voraussetzungen auf antike Texte zu beziehen, blieb freilich bestehen.

Und, ein dritter Aspekt: Sowohl die neuzeitlich-klassizistischen und die modernen Verarbeitungen der antiken Tragödien als auch diese selbst sind auf mythische Erzählungen bezogen, die sie allesamt verarbeiten.

Wir wollen uns in diesem Seminar diese Verarbeitungs- und produktiven Rezeptionsprozesse an drei literaturgeschichtlich bedeutsamen Beispielen genauer ansehen. Dabei spielen systematische Fragen (etwa zur Intertextualität oder zur Plot-Gestaltung) eine ebenso große Rolle wie Fragen zur Gattung (Tragödie etc.) und zur Poetik-, Literatur- und Kulturgeschichte.

Die drei Beispielreihen und ihre sechs Texte sind:
Iphigenie Euripides: Iphigenie bei den Taurern (412 v.u.Z. ?); Goethe: Iphigenie auf Tauris (1787)
Antigone Sophokles: Antigone (442 v.u.Z.); Brecht: Die Antigone des Sophokles (1948)
Ödipus – Sophokles: König Ödipus (425 v.u.Z. ?); Kleist: Der zerbrochene Krug (1811)

Die deutschen Adaptionen sind in verschiedenen Ausgaben verfügbar, in großer Breite und Auswahl die Dramentexte von Goethe und Kleist, im Band „Bearbeitungen 1“ der Gesamtausgaben der Text Brechts.

Die drei griechischen Tragödien lesen wir in beliebigen Übersetzungen (oder im Original).

Ein detailliertes Seminarprogramm werde ich im Laufe der Semesterferien in Stud.IP bekannt geben.

Die Module (im MA Germanistik und im MA Transnationale Literaturwissenschaft), in denen dieses Seminar angeboten wird, sehen die Hausarbeit und/oder die mündliche Prüfung als Prüfungsformen vor. Entsprechend werden beide Prüfungsformen für den jeweiligen Abschluss des Moduls angeboten.

Das Bremer Literaturwissenschaftliche Kolloquium macht Masterstudierende mit verschiedenen aktuellen Forschungsthemen in den Literaturwissenschaften vertraut. Wir diskutieren neue Ansätze im Bereich der Literatur-, Kultur- und Medienwissenschaften und laden international renommierte Wissenschaftler:innen zu Gastvorträgen nach Bremen ein. Das Kolloquium bietet den Studierenden darüber hinaus die Möglichkeit, potenzielle Themen und Problemstellungen für eigene Abschlussarbeiten zu finden und eigene Projektideen zu präsentieren.

2025 wurde vom Papst der "Influencer Gottes" Carlo Acutis (1991-2006) heilig gesprochen. Für eine Heiligsprechung bedarf es mindestens zweier nachweislich mit der Person verbundener Wunder - und einer guten Geschichte! Aber wie erzählt man eigentlich von Heiligkeit? Und was ist das? Wie erzählt man heute von Heiligen und ihren Taten (z.B. Hl. Nikalous, Hl. Martin)? Und wie hat man im Mittelalter, als der Glaube an Heilige und ihre Fürsprache fest verwurzelt war, von Heiligkeit und Heiligen erzählt? Im Seminar analysieren wir Erzählungen von Heil, Heiligkeit und Heiligen aus verschiedenen mittelhochdeutschen Gattungen: Bibelepische Texte, die von den ersten Heiligen berichten (z.B. Johannes dem Täufer), legendarische Werke, die Leben verschiedenster Heiliger zusammenstellen, und höfische Narrationen, in denen es um wundersame Heilung (Hartmanns "Armer Heinrich") und um einen heiligen Papst, den es nie gab (Hartmanns "Gregorius"), geht. Ein Fokus soll auf besonders widerständige weibliche Heilige, die ihren Glauben und ihren Körper unter großem Einsatz gegen die männliche Verfügungsgewalt verteidigt haben, gelegt werden. Weiterhin soll in den Blick genommen werden, wie vormoderne Erzählungen von Heiligkeit in der Moderne rezipiert worden sind (z.B. Hartmanns "Gregorius" durch Thomas Mann).

Das relativ neue und für die Vormoderne noch wenig erprobte Forschungsfeld der Blue Humanities untersucht verschiedene Ausprägungen von Wasser in Literatur und anderen Künsten. Dazu gehören Meere, Flüsse und Seen mit all ihren Lebensformen, aber auch Orte und Artefakte des Aufeinandertreffens von Wasser, Land, Mensch und Kultur: Inseln, Moore, Küsten, Strände, Ufer, Häfen und Schiffe. Typisch für die Blue Humanities ist eine enge Verbindung von Methoden und Erkenntnissen der Naturwissenschaft, Technik sowie der Sozial- und Geisteswissenschaften, um literarische bzw. künstlerische Darstellungen von Wasser zu deuten. Wir versuchen, die Blue Humanities für vormoderne Literatur zu erschließen und behandeln z.B. Sintflutimaginationen, schicksalhafte Reisen übers Meer, marine Gegenwelten, Küsten als Orte der Begegnung und utopisch-heilbringende Inseln. Wasser präsentiert sich jeweils oft als 'Naturgewalt', die sich durch sein eigenständiges Handeln und potentielle Widerständigkeit gegenüber den Protagonisten auszeichnet.
Bitte beachten Sie, dass für die verschiedenen Studiengänge unterschiedliche Anforderungen bzgl. der Studien- und Prüfungsleistungen bestehen. Der Erwerb von General Studies-Punkten ist möglich, auch Gäste sind herzlich willkommen. Die behandelten Texte/ Textauszüge werden über StudIP und ggf. mit Übersetzung zur Verfügung gestellt.
Zur Einführung:
Holtzhauer, Sebastian/Jäger, Nadine [Hrsg.] [2024]. Meer[deutiges] Erzählen. Thalassale Settings als narrative Projektionsräume des Uneindeutigen in der vormodernen Literatur, Oldenburg 2024 [BmE Themenheft 17] [abrufbar unter: https://ojs.uni-oldenburg.de/ojs/index.php/bme/issue/view/29]
Jaspert, Nikolas: Fischer, Perle, Walrosszahn. Das Meer im Mittelalter. Berlin 2025.
Kohnen, Rabea: uber des wilden meres fluot. Thalassographie und Meereslandschaft in den mittelhochdeutschen Brautwerbungserzählungen. Das Mittelalter 16 (2011), 85–103 (San StudIP).

Die in den 1990er Jahren entstandene Pop-Literatur gehört zu den wichtigsten Phänomenen und Trends der Gegenwartsliteratur nach 1989. Einige ihrer wichtigsten Vertreter zählen auch heute noch zu den meist beachteten Autoren. Aber ist das noch Pop-Literatur, was sie machen, oder haben sie sich in eine andere Richtung entwickelt? Wie stellt sich von heute aus die Pop-Literatur der letzten Jahrzehnte dar?

Aus der fast ausschließlich männlichen Riege der Pop-Literaten wollen wir Im Seminar die Entwicklung von drei repräsentativen Autoren untersuchen. So werden wir den Werdegang von Rainald Goetz verfolgen: von seinem Debütroman Irre (1983) über den ursprünglich als Online-Tagebuch verfassten Band Abfall für alle (1999), den häufig als Abkehr von der Pop-Literatur verstandenen und als Wirtschafts- und Schlüsselroman apostrophierten Johann Holtrop (2012) zu den Theaterstücken im Band Lapidarium (2024).

Von besonderer Relevanz für die Fragestellung des Seminars sind Christian Kracht und Thomas Meinecke, die mit Faserland (Kracht; 1995) und Tomboy (Meinecke; 1998) zu den Initiatoren der Pop-Literatur – mit sehr unterschiedlichen Ansätzen – gehören. In ihren letzten Romanen (Kracht: Eurotrash; 2021 / Meinecke: Odenwald; 2024) knüpfen sie explizit an diese Ausgangstexte an und reflektieren damit selbst Ausgangspunkt und Entwicklung ihrer Werke.

Wie werden mithilfe von Sprache Gruppenzugehörigkeiten markiert oder Abgrenzungen hergestellt? Welche Selbst- und Fremdpositionierung nehmen Individuen mithilfe sprachlicher Mittel vor und wie wirkt dies mit weiteren Kontextfaktoren zusammen? Wie wirken Sprache(n) und Identität in mehrsprachigen Kontexten zusammen? Diesen und vielen weiteren Fragen widmen wir uns im Seminar und betrachten die komplexe Beziehung zwischen Sprache(n) und Identität aus linguistischer Perspektive. Dabei beschäftigen wir uns zunächst mit verschiedenen Forschungsansätzen zu Sprache und Identität (u.a. aus der Soziolinguistik, Diskurslinguistik, Gesprächsanalyse und Mehrsprachigkeitsforschung). Im Anschluss arbeiten Sie an kleinen Pilotprojekten zu selbstgewählten Fragestellungen und präsentieren Ihre Ergebnisse im Plenum.

Sprachen stehen durch übereinzelsprachliche Kommunikation und Mehrsprachigkeit der jeweiligen
Sprecherschaften in stetigem Kontakt und beeinflussen sich gegenseitig. In diesem Kurs wollen wir
ergründen, wie sich dieser Einfluss phonologisch, lexikalisch und grammatisch auswirkt, welche
Faktoren dafür ursächlich sind und mit welchen Methoden man diese erforschen kann, um auf
dieser Grundlage kontaktbedingten Sprachwandel in der deutschen Sprachgeschichte sowie aktuelle
Tendenzen zu untersuchen.

Enite, Gyburg, Brünhild und ihre Gefährtinnen. Lernen Sie die (erstaunlich) zahlreichen widerständigen Frauenfiguren der mhd. Erzählliteratur kennen. Im Seminar geht es einerseits um die Frage, wie und mit welchem Ziel die vorwiegend männlichen Dichter von Formen weiblichem Widerstand erzählen. Zum anderen setzen wir uns mit der Problemstellung auseinander, wie man überhaupt Widerstand leisten kann, wenn es fast keine Spielräume dafür gibt. Und wie erzählt man eine gute Geschichte vom Widerstand, damit dieser sichtbar und ggf. wirksam wird? Das Seminar setzt somit bei historischen Texten an und gibt einen Überblick über mittelhochdeutsche Erzählliteratur. Es verbindet sich aber auch mit der aktuellen Fragestellung nach Möglichkeiten des Widerstands marginalisierter Gruppen in hierarchisch strukturierten Gesellschaften.

Die Veranstaltung behandelt die Anforderungen und Aufgaben von Wissens(chafts)kommunikation und das Phänomen der Wissens(chafts)diskurse in Verbindung mit der Anwendung in authentischen Beispieltexten und eigenen journalistischen Beiträgen im Kontext des Internetauftritts des Fachbereichs 10. Diese werden als Studien- und Prüfungsleistungen (letztere mit ergänzenden Reflexionsarbeiten) angeboten. Im Seminar sollen sowohl eigene schreibpraktische Erfahrungen und gegenstands- und adressatengerechte Beitragsgestaltungen als auch deren kommunikationstheoretische Analysen behandelt, diskutiert und eingeübt werden. Nach Möglichkeit werden berufspraktische Einblicke in das professionelle journalistisch-redaktionelle Arbeiten in Kooperation mit Bremer Lokalmedien und der universitären Öffentlichkeitsarbeit organisiert.

In diese-r Lehrveranstaltung werden Metaphern, Metonymien und weitere Phänomene „uneigentlichen Sprechens“ in deutschen, französischen und englischen, aber auch – in vergleichender Hinsicht – italienischen Popsongs, sowohl aus sprachwissenschaftlicher als auch literaturwissenschaftlicher Perspektive unter die Lupe genommen. Dabei werden grundlegende Konzepte, Begrifflichkeiten und Theorien der Metaphern-Forschung ebenso berücksichtigt wie die soziohistorische und soziokulturelle Kontextualisierung der Lieder.
Essentieller und besonderer Bestandteil des Seminars ist das Mitwirken an einem interuniversitären Metaphern-Workshop, der vom 11.6.-13.6. 2026 in Bonn stattfinden wird und bei dem wir uns nicht nur aus verschiedenen Blickwinkeln und in unterschiedlichen Formaten mit Metaphorik und Metonymie beschäftigen werden, sondern uns auch konkret, im Sinne des forschenden Lernens, mit zentralen Aspekten wissenschaftlichen Arbeitens und Publizierens am Beispiel des – im Jahr 2026 sein 25-jähriges Jubiläum feierndes – Open-Access-Journals metaphorik.de auseinandersetzen werden. Für die mit diesem Workshop einhergehenden Reise- und Übernachtungskosten wird ein Zuschuss beantragt.
Das Seminar wird in verschiedenen Modulen in verschiedenen Studiengängen verschiedener Fächer angeboten – in der Frankoromanistik, der Germanistik, der Linguistik bzw. den Language Sciences und den Transnationalen Literaturwissenschaften, im Master of Education, fortgeschrittenen BA und im MA –, und auch die in den jeweiligen Modulen vorgesehenen Prüfungsformen werden jeweils angeboten.
Bitte melden Sie sich bis spätestens zum 23.3. 2026 verbindlich in StudIP zur Veranstaltung an!

Literatur (zur Metapher)
Blank, A. (2008): "Metaphern und Metonymien im französischen Wortschatz", in: Kolboom, I. et al. (eds.): Handbuch Französisch. [...] 2., neu bearbeitete und erweiterte Auflage. Berlin: Erich Schmidt Verlag, 199-204.
Lakoff, G. (1987): Woman, Fire, and Dangerous Things. What Categories Reveal about the Mind. Chicago/London: The University of Chicago Press.
Lakoff, G./ Johnson, M. (1980): Metaphors We Live By. Chicago: Chicago University Press.
Skirl, H./Schwarz-Friesel, M. (2013): Metapher. Zweite, aktualisierte Auflage. Heidelberg: Winter.
Literatur (zu Lyrics als Lyrik)
Von Ammon, F./Von Petersdorff, D. (eds.) (2019): Lyrik/Lyrics. Songtexte als Gegenstand der Literaturwissenschaft. Göttingen: Wallstein.
Zymner, R. (2009): Lyrik. Umriss und Begriff. Paderborn: mentis [Kap. 2.2: Texte und Zeichen, S. 21-47].

Die Veranstaltung behandelt die Anforderungen und Aufgaben von Wissens(chafts)kommunikation und das Phänomen der Wissens(chafts)diskurse in Verbindung mit der Anwendung in authentischen Beispieltexten und eigenen journalistischen Beiträgen im Kontext des Internetauftritts des Fachbereichs 10. Diese werden als Studien- und Prüfungsleistungen (letztere mit ergänzenden Reflexionsarbeiten) angeboten. Im Seminar sollen sowohl eigene schreibpraktische Erfahrungen und gegenstands- und adressatengerechte Beitragsgestaltungen als auch deren kommunikationstheoretische Analysen behandelt, diskutiert und eingeübt werden. Nach Möglichkeit werden berufspraktische Einblicke in das professionelle journalistisch-redaktionelle Arbeiten in Kooperation mit Bremer Lokalmedien und der universitären Öffentlichkeitsarbeit organisiert.

Die Suche nach empirisch und rational nachvollziehbaren Begründungen gilt allgemein als wichtiges Kennzeichen aufklärerischen Denkens. Oft ist eine solche Begründung bzw. ein Ursprung etwa in Form eines Naturzustands, aus dem komplexere Zustände abgeleitet, oder über den Einsichten in eine natürlichere, vernünftigere Ordnung erlangt werden können, aber nicht einfach gegeben. Theoretische ebenso wie fiktionale Texte des 18. Jahrhunderts greifen hier auf narrative Strategien und imaginative Ressourcen zurück, mit denen Anfänge und das, was aus ihnen folgt, vorstellbar gemacht werden. Hier setzt das Seminar an und verfolgt dies an verschiedenen Texten, Textsorten und Themenfeldern: kulturtheoretische, sozialphilosophische und (gattungs-)ästhetische Überlegungen (u.a. von J. Locke, J.-J. Rousseau, J.A. Schlegel), literarische Texte wie Robinsonaden oder Idyllen (u.a. J.H. Campe, S. Geßner), Reiseberichte oder Fallgeschichten sowie spätere theoretische Reflexionen. Dabei soll nach den ästhetischen Implikationen dieser Entwürfe gefragt werden (wie verhalten sich hier Modellbildung, Fiktionalität und empirischer Anspruch zueinander, welche narrativen Strategien kommen zum Einsatz usw.?), des Weiteren nach den Gemeinsamkeiten der z.T. sehr unterschiedlichen Entwürfe (in welchem Verhältnis stehen z.B. Robinsonaden, zumal als Teil der entstehenden pädagogischen Literatur wie in Campes „Robinson der Jüngere“, zum Modell des Naturzustands z.B. bei Rousseau?) und schließlich auch nach den Implikationen und Zielsetzungen solcher Begründungserzählungen (gilt der entworfene ursprüngliche Zustand als Mangel, der der Entwicklung bedarf, z.B. durch Erziehung oder Kolonisation, oder gilt er als unverdorbener Glückszustand?). Die Teilnehmenden sind dazu eingeladen, ihre eigenen Interessen einzubringen und eigene Forschungsperspektiven im Seminarkontext zu entwickeln.

Das Bremer Literaturwissenschaftliche Kolloquium macht Masterstudierende mit verschiedenen aktuellen Forschungsthemen in den Literaturwissenschaften vertraut. Wir diskutieren neue Ansätze im Bereich der Literatur-, Kultur- und Medienwissenschaften und laden international renommierte Wissenschaftler:innen zu Gastvorträgen nach Bremen ein. Das Kolloquium bietet den Studierenden darüber hinaus die Möglichkeit, potenzielle Themen und Problemstellungen für eigene Abschlussarbeiten zu finden und eigene Projektideen zu präsentieren.

2025 wurde vom Papst der "Influencer Gottes" Carlo Acutis (1991-2006) heilig gesprochen. Für eine Heiligsprechung bedarf es mindestens zweier nachweislich mit der Person verbundener Wunder - und einer guten Geschichte! Aber wie erzählt man eigentlich von Heiligkeit? Und was ist das? Wie erzählt man heute von Heiligen und ihren Taten (z.B. Hl. Nikalous, Hl. Martin)? Und wie hat man im Mittelalter, als der Glaube an Heilige und ihre Fürsprache fest verwurzelt war, von Heiligkeit und Heiligen erzählt? Im Seminar analysieren wir Erzählungen von Heil, Heiligkeit und Heiligen aus verschiedenen mittelhochdeutschen Gattungen: Bibelepische Texte, die von den ersten Heiligen berichten (z.B. Johannes dem Täufer), legendarische Werke, die Leben verschiedenster Heiliger zusammenstellen, und höfische Narrationen, in denen es um wundersame Heilung (Hartmanns "Armer Heinrich") und um einen heiligen Papst, den es nie gab (Hartmanns "Gregorius"), geht. Ein Fokus soll auf besonders widerständige weibliche Heilige, die ihren Glauben und ihren Körper unter großem Einsatz gegen die männliche Verfügungsgewalt verteidigt haben, gelegt werden. Weiterhin soll in den Blick genommen werden, wie vormoderne Erzählungen von Heiligkeit in der Moderne rezipiert worden sind (z.B. Hartmanns "Gregorius" durch Thomas Mann).

Das relativ neue und für die Vormoderne noch wenig erprobte Forschungsfeld der Blue Humanities untersucht verschiedene Ausprägungen von Wasser in Literatur und anderen Künsten. Dazu gehören Meere, Flüsse und Seen mit all ihren Lebensformen, aber auch Orte und Artefakte des Aufeinandertreffens von Wasser, Land, Mensch und Kultur: Inseln, Moore, Küsten, Strände, Ufer, Häfen und Schiffe. Typisch für die Blue Humanities ist eine enge Verbindung von Methoden und Erkenntnissen der Naturwissenschaft, Technik sowie der Sozial- und Geisteswissenschaften, um literarische bzw. künstlerische Darstellungen von Wasser zu deuten. Wir versuchen, die Blue Humanities für vormoderne Literatur zu erschließen und behandeln z.B. Sintflutimaginationen, schicksalhafte Reisen übers Meer, marine Gegenwelten, Küsten als Orte der Begegnung und utopisch-heilbringende Inseln. Wasser präsentiert sich jeweils oft als 'Naturgewalt', die sich durch sein eigenständiges Handeln und potentielle Widerständigkeit gegenüber den Protagonisten auszeichnet.
Bitte beachten Sie, dass für die verschiedenen Studiengänge unterschiedliche Anforderungen bzgl. der Studien- und Prüfungsleistungen bestehen. Der Erwerb von General Studies-Punkten ist möglich, auch Gäste sind herzlich willkommen. Die behandelten Texte/ Textauszüge werden über StudIP und ggf. mit Übersetzung zur Verfügung gestellt.
Zur Einführung:
Holtzhauer, Sebastian/Jäger, Nadine [Hrsg.] [2024]. Meer[deutiges] Erzählen. Thalassale Settings als narrative Projektionsräume des Uneindeutigen in der vormodernen Literatur, Oldenburg 2024 [BmE Themenheft 17] [abrufbar unter: https://ojs.uni-oldenburg.de/ojs/index.php/bme/issue/view/29]
Jaspert, Nikolas: Fischer, Perle, Walrosszahn. Das Meer im Mittelalter. Berlin 2025.
Kohnen, Rabea: uber des wilden meres fluot. Thalassographie und Meereslandschaft in den mittelhochdeutschen Brautwerbungserzählungen. Das Mittelalter 16 (2011), 85–103 (San StudIP).

Die in den 1990er Jahren entstandene Pop-Literatur gehört zu den wichtigsten Phänomenen und Trends der Gegenwartsliteratur nach 1989. Einige ihrer wichtigsten Vertreter zählen auch heute noch zu den meist beachteten Autoren. Aber ist das noch Pop-Literatur, was sie machen, oder haben sie sich in eine andere Richtung entwickelt? Wie stellt sich von heute aus die Pop-Literatur der letzten Jahrzehnte dar?

Aus der fast ausschließlich männlichen Riege der Pop-Literaten wollen wir Im Seminar die Entwicklung von drei repräsentativen Autoren untersuchen. So werden wir den Werdegang von Rainald Goetz verfolgen: von seinem Debütroman Irre (1983) über den ursprünglich als Online-Tagebuch verfassten Band Abfall für alle (1999), den häufig als Abkehr von der Pop-Literatur verstandenen und als Wirtschafts- und Schlüsselroman apostrophierten Johann Holtrop (2012) zu den Theaterstücken im Band Lapidarium (2024).

Von besonderer Relevanz für die Fragestellung des Seminars sind Christian Kracht und Thomas Meinecke, die mit Faserland (Kracht; 1995) und Tomboy (Meinecke; 1998) zu den Initiatoren der Pop-Literatur – mit sehr unterschiedlichen Ansätzen – gehören. In ihren letzten Romanen (Kracht: Eurotrash; 2021 / Meinecke: Odenwald; 2024) knüpfen sie explizit an diese Ausgangstexte an und reflektieren damit selbst Ausgangspunkt und Entwicklung ihrer Werke.

Wie werden mithilfe von Sprache Gruppenzugehörigkeiten markiert oder Abgrenzungen hergestellt? Welche Selbst- und Fremdpositionierung nehmen Individuen mithilfe sprachlicher Mittel vor und wie wirkt dies mit weiteren Kontextfaktoren zusammen? Wie wirken Sprache(n) und Identität in mehrsprachigen Kontexten zusammen? Diesen und vielen weiteren Fragen widmen wir uns im Seminar und betrachten die komplexe Beziehung zwischen Sprache(n) und Identität aus linguistischer Perspektive. Dabei beschäftigen wir uns zunächst mit verschiedenen Forschungsansätzen zu Sprache und Identität (u.a. aus der Soziolinguistik, Diskurslinguistik, Gesprächsanalyse und Mehrsprachigkeitsforschung). Im Anschluss arbeiten Sie an kleinen Pilotprojekten zu selbstgewählten Fragestellungen und präsentieren Ihre Ergebnisse im Plenum.

Sprachen stehen durch übereinzelsprachliche Kommunikation und Mehrsprachigkeit der jeweiligen
Sprecherschaften in stetigem Kontakt und beeinflussen sich gegenseitig. In diesem Kurs wollen wir
ergründen, wie sich dieser Einfluss phonologisch, lexikalisch und grammatisch auswirkt, welche
Faktoren dafür ursächlich sind und mit welchen Methoden man diese erforschen kann, um auf
dieser Grundlage kontaktbedingten Sprachwandel in der deutschen Sprachgeschichte sowie aktuelle
Tendenzen zu untersuchen.

Enite, Gyburg, Brünhild und ihre Gefährtinnen. Lernen Sie die (erstaunlich) zahlreichen widerständigen Frauenfiguren der mhd. Erzählliteratur kennen. Im Seminar geht es einerseits um die Frage, wie und mit welchem Ziel die vorwiegend männlichen Dichter von Formen weiblichem Widerstand erzählen. Zum anderen setzen wir uns mit der Problemstellung auseinander, wie man überhaupt Widerstand leisten kann, wenn es fast keine Spielräume dafür gibt. Und wie erzählt man eine gute Geschichte vom Widerstand, damit dieser sichtbar und ggf. wirksam wird? Das Seminar setzt somit bei historischen Texten an und gibt einen Überblick über mittelhochdeutsche Erzählliteratur. Es verbindet sich aber auch mit der aktuellen Fragestellung nach Möglichkeiten des Widerstands marginalisierter Gruppen in hierarchisch strukturierten Gesellschaften.

Die Veranstaltung behandelt die Anforderungen und Aufgaben von Wissens(chafts)kommunikation und das Phänomen der Wissens(chafts)diskurse in Verbindung mit der Anwendung in authentischen Beispieltexten und eigenen journalistischen Beiträgen im Kontext des Internetauftritts des Fachbereichs 10. Diese werden als Studien- und Prüfungsleistungen (letztere mit ergänzenden Reflexionsarbeiten) angeboten. Im Seminar sollen sowohl eigene schreibpraktische Erfahrungen und gegenstands- und adressatengerechte Beitragsgestaltungen als auch deren kommunikationstheoretische Analysen behandelt, diskutiert und eingeübt werden. Nach Möglichkeit werden berufspraktische Einblicke in das professionelle journalistisch-redaktionelle Arbeiten in Kooperation mit Bremer Lokalmedien und der universitären Öffentlichkeitsarbeit organisiert.

Ziel des Seminars ist es, grundlegende Kompetenzen im Umgang mit historischen Quellen (Handschriften und Drucken) zu erwerben. Dazu gehört neben dem Auffinden von Quellen in Archiven vor allem die „Entzifferung“ der geschriebenen oder gedruckten Texte. Wir werden uns voraussichtlich mit handschriftlicher Überlieferung des Mittelalters und des frühen Druckzeitalters, mit Drucken aus der Zeit des Frühneuhochdeutschen und mit Handschriften aus dem 18. bis 20. Jahrhundert (Kurrentschrift, Sütterlin) beschäftigen. Zudem werden Grundlagen der Editorik vermittelt sowie schriftsprachliche Entwicklungen der frühen Neuzeit und zentrale Charakteristika von historischen Dokumenten aufgezeigt, die zu einem besseren Verständnis der Quellen beitragen.

Das Seminar richtet sich an alle Studierenden, die sich in wissenschaftlichen Abschlussarbeiten oder in anderen Kontexten mit archivalischen Quellen beschäftigen wollen.

Wie funktioniert eigentlich eine wissenschaftliche Tagung? Warum gibt es linguistische Konferenzen? Welche Themen werden auf Konferenzen besprochen?
Das Seminar führt praktisch und von diesen Fragen ausgehend in einen wichtigen Bereich der Wissenschaftsorganisation ein. Wir werden gemeinsam ein Thema erarbeiten und selbst eine Online-Studierendenkonferenz planen und durchführen sowie alle inhaltlichen Schritte umsetzen, die für eine erfolgreiche Online-Tagung notwendig sind. Vermittelt wird also Know-how zur inhaltlichen Planung und Organisation von wissenschaftlichen Veranstaltungen.

Das Seminar führt die Arbeit der U Bremen ThemaTalkers der letzten Jahre weiter. Begonnen hat diese mit der namensgebenden Konferenz zur Frage »Wie viel Gesellschaft ist im Thema?« im Jahr 2022. In den darauffolgenden Jahren fanden internationale Studierendenkonferenzen zu den Themen »Debattieren, Opponieren, Protestieren – Interdisziplinäre Perspektiven auf sprachliche Praktiken des Widersprechens«, »Streit als Chance? Kommunikative Praktiken des Streitens als Vehikel sozialer Aushandlung« und »Anti/Queer Discourses – Wie wird queer sozial verhandelt?« statt. Die ThemaTalkers dokumentieren ihre Arbeiten auf ihrer Homepage https://www.uni-bremen.de/thematalkers.

Thematisch richtet sich unser Interesse jetzt auf Identität: Was ist das überhaupt, gibt es sprachliche Identitäten? Wie identifizieren wir uns durch Sprache mit sozialen Rollen, wie sind Identitäten sprachlich positioniert?

Am Ende werden wir gemeinsam eine interessante und lehrreiche hybride Konferenz veranstaltet haben, deren Ergebnisse open access und professionell aufbereitet der wissenschaftlichen Community zur Verfügung gestellt werden.

Die Arbeit im Seminar wird über zwei Semester laufen. Die Konferenz wird im Wintersemester 2025/26 stattfinden. Wir werden bis dahin alle Schritte gemeinsam Schritt für Schritt in regelmäßigen hybriden Sitzungen erarbeiten. Die Terminabstimmungen dafür finden gemeinsam mit allen Beteiligten statt.

Der Umfang der CP-Vergütung kann individuell nach Bedarf und Umfang der Beteiligung abgestimmt werden.

Die Veranstaltung behandelt die Anforderungen und Aufgaben von Wissens(chafts)kommunikation und das Phänomen der Wissens(chafts)diskurse in Verbindung mit der Anwendung in authentischen Beispieltexten und eigenen journalistischen Beiträgen im Kontext des Internetauftritts des Fachbereichs 10. Diese werden als Studien- und Prüfungsleistungen (letztere mit ergänzenden Reflexionsarbeiten) angeboten. Im Seminar sollen sowohl eigene schreibpraktische Erfahrungen und gegenstands- und adressatengerechte Beitragsgestaltungen als auch deren kommunikationstheoretische Analysen behandelt, diskutiert und eingeübt werden. Nach Möglichkeit werden berufspraktische Einblicke in das professionelle journalistisch-redaktionelle Arbeiten in Kooperation mit Bremer Lokalmedien und der universitären Öffentlichkeitsarbeit organisiert.

Wenn Sie die Abschlussarbeit im Bachelor- oder Masterstudium bei mir anfertigen wollen, melden Sie sich bitte für dieses Seminar an.
Wir werden gemeinsam Ihr Thema präzisieren, Strategien der Textanlayse, Literaturrecherche und des Schreibens vertiefen und alle praktischen Fragen rund um die Abschlussarbeit klären.

Sie besuchen dieses Begleitseminar, wenn Sie bei mir Ihre Bachelor- oder Masterarbeit schreiben (Betreuerin und Erstgutachterin). Das Begleitseminar findet ca. vierzehntägig statt, der Termin wird kurz vor der ersten Semesterwoche in Absprache mit den Teilnehmer:innen festgelegt. Behandelt werden z.B. Themenfindung, Textauswahl, Literaturrecherche, methodisches Vorgehen, Entwicklung einer konkreten Fragestellung, Argumentation und alle Fragen und Probleme, die Sie evtl. haben. Sie sollen im Laufe des Semesters ein kurzes Exposé Ihrer Arbeit vorstellen und vielleicht auch schon ein Kapitel der Arbeit vortragen (oder mir zu lesen geben).
Das Begleitseminar ist verpflichtend für den berufsbezogenen BA und den Fachmaster Germanistik und dringend empfohlen für die Lehramtsstudiengänge.
Eine barrierearme Teilnahme ist nach vorheriger Absprache mit der Dozentin möglich.

Das Seminar findet in zweiwöchentlichem Rhythmus statt und richtet sich an Studierende, die ihre Abschlussarbeit in der deutschen Sprachwissenschaft (ggf. auch mit Bezug zu Mehrsprachigkeit) verfassen möchten. Neben der Klärung von inhaltlichen und methodischen Fragen zur Bachelor- bzw. Masterarbeit geht es um Grundlagen des wissenschaftlichen Arbeitens und Schreibens. Die Teilnehmenden erhalten Gelegenheit, ihre Ideen vorzustellen und konkrete Fragen und Herausforderungen gemeinsam zu diskutieren. Zusätzlich erfolgt eine enge individuelle Beratung und Begleitung des Schreibprozesses.

An diesem Begleitseminar kann und sollte teilnehmen, wer unter meiner Betreuung eine Bachelorarbeit anfertigt. Die Betreuungsabsprache, vor der zumindest eine erste Projektidee stehen müsste, sollte gegen Ende des Wintersemesters erfolgen oder möglichst kurz danach. Am besten besuchen Sie mich in meiner Sprechstunde oder nehmen per Mail Kontakt auf,
vgl. www.uwe-spoerl.de unter „Kontakt“.

Der übliche Zeitplan für die Erstellung der Arbeit, der zudem einen problemlosen Übergang in sich anschließende Masterprogramme garantiert, ist in etwa dieser:
Vorgespräche und Betreuungsabsprache: Januar bis März
Begleitseminar mit drei Phasen (s. u.): April bis Juli
Anmeldung der Arbeit: Mai, Anfang Juni
Abgabe der Arbeit: Juli bis Ende August
Fertigstellung der Gutachten: August, September

Die Organisation und der Zeitplan für dieses Begleitseminar werden sich stark an den konkreten Teilnehmerinnen und Teilnehmern, ihren Projekt- und Zeitplänen ausrichten. Näheres klären wir in der ersten Sitzung.

Grundsätzlich werden wir uns natürlich an den in der Modulbeschreibung ausgewiesenen Phasen orientieren:
(I) Entwicklung von Themen- und Fragestellungen, ersten Exposés (wohl im April / Mai),
(II) Erstellung von Gliederungen, Strukturplänen und/oder elaborierten Exposés (wohl im Mai / Juni),
(III) Begleitung der Schreibphase (wohl im Juni / Juli).

Das Modul wird mit der Bachelorarbeit abgeschlossen.

Für die (aktive) Teilnahme an der Veranstaltung (die als Studienleistung betrachtet wird) bekommen Sie 3 CPs, die im Bachelor Profilfach als General Studies-Punkte und die in der Lehramtsoption als Punkte im Bereich der Schlüsselqualifikationen gewertet werden (können).